南明最後一位大將，斬殺大清皇子，死後被封神，至今被人祭祀

明朝是在中國歷史上有一個十分特殊的地位，他是第一個由農民建立的政權，也是最後一個漢人統治的政權，明朝之後就是清朝，但實際上明朝並不是被滿人所滅，而是滅亡於漢人李自成之後，滿人滅亡的是南明政權。在北京的明王朝滅亡後，明朝皇室建立的南明政權又堅持了數十年的抗清鬥爭，在此期間，有一位漢族將領為維持南明政權的存在，立下了巨大的功勞。他的名字叫李定國，他就是滿清人的惡夢，是敵軍的剋星，是為數不多可以給南明政權帶來勝利的將軍。今天，我們就一次聊一聊他的故事。

李定國，出生於陝西，是地地道道的農民，家庭窮苦，在很小的時候，為了生計，加入了張獻忠的農民起義軍。加入起義軍後，他作戰十分英勇，且頭腦聰明，很快便被張獻忠發現了，並收為義子，作為重點培養對象來栽培。在義父的教導和提拔下，他在軍中發展非常迅速，他的作戰才華得到充分的發揮和應用，很快便成為張獻忠軍中的主力部隊的將領。

後來，張獻忠在四川稱帝立大西國，封其為安西大將軍。但是，張在建立政權不久便在一次作戰中被流箭射中，不幸病逝。在張死後，大西國陷入群里無首狀態，很快便被清軍擊潰。李定國聯合張獻忠的其他三位義子，收拾殘軍，投靠了南明政權。

在效忠南明政權後，李定國極為效忠這個政權，全心全力在維護政權。由於他的作戰能力十分突出，很快他便成為了南明朝最為仰仗和依賴的一位將軍。可以不誇張的說，如果沒有他的存在，南明的存在時間會更短。他在歷史上之所以如此有名，與兩場抗清戰爭的大勝有直接關係。

第一場戰爭是桂林之戰，進攻他的是孔有德，這是一個漢族的敗類。孔本是漢族起義軍的一個將領，後來起義軍失敗後，他便投降了清軍，成為了清軍打擊漢人的爪牙。在他沒有遇到李定國之前，他可以說是一個戰神，從來沒有打過敗仗。可是，在桂林他的第一次失敗就是自己的生命結束。在桂林之戰中，李定國以逸待勞，採取靈活的戰術，發揮民族戰爭的士氣，一舉全殲了孔有德的軍隊，並且逼迫孔有德自殺謝罪。這場戰爭，讓李定國在滿清人腦海中留下了深刻印象。

第二場戰爭是衡州之戰，進攻他的是滿族皇族勇士尼堪。這個尼堪可不是一個一般人，他是皇族，努爾哈赤的孫子，此人作戰十分勇猛，是滿清軍隊中最能打得幾個貝勒。但是，李定國讓他失去的光環，也失去的性命。在衡州之戰中，李定國設計讓清軍陷入自己的包圍圈，採取四面圍攻的戰術，打敗清軍。這場失利，是清軍入關以來的最大一次失敗，是巨大的恥辱，尼堪因此戰失敗，在陣前被斬，李定國一戰而封神，從此就成了清軍的噩夢，嚇得大清當局差點放棄西南七省，跟李定國平分天下。

歷史總是愛妒忌有才華的人，李定國這顆將星還沒來得及閃耀，就已走到了生命的終點，死因也很窩囊，不是戰死疆場，而是敗給了瘟疫，死時年僅四十二歲。他的生命雖然短暫，但是他在滇人中的形象卻極其偉大。甚至到了近代，蔡鍔發動革命時，還是以他為榜樣。章炳麟在他的文章了也說：願吾滇人，勿忘李定國。[1]足見他的影響力是多麼的大和持久。

李定國雖然死了，他死後也成了神。勐臘各族人民亦奉李定國為神，過晉王墓均膜拜。並於後山復建「漢王廟」，每年春節進行隆重祭祀 。在雲南,李定國一直被當作雨神靈受到祭祀。

參考文獻：[1]章炳麟.民國.《章炳麟文集》

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