劉禪頒布一份詔書，展望北伐之戰，只可惜事與願違

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今天的三國成語故事見於《三國志?後主傳》注引《諸葛亮集》，時間是在蜀漢建興五年（公元227年），主人公是劉禪。原文如下：

夫王者之兵，有徵無戰，尊而且義，莫敢抗也，故鳴條之役，軍不血刃，牧野之師，商人倒戈。今旍麾首路，其所經至，亦不欲窮兵極武。有能棄邪從正，簞食壺漿以迎王師者，國有常典，封寵大小，各有品限。及魏之宗族、支葉、中外，有能規利害、審逆順之數，來詣降者，皆原除之。昔輔果絕親於智氏，而蒙全宗之福，微子去殷，項伯歸漢，皆受茅土之慶。此前世之明驗也。若其迷沈不反，將助亂人，不式王命，戮及妻孥，罔有攸赦。

這段記載的大意是：大凡王者之師，只有正義的征討而無戰場的廝殺。既威嚴而又仁義，是沒有誰能夠抗拒的。所以在鳴條那次戰役中，成湯的軍隊非常容易就取得了戰敗夏桀的勝利；周武王在牧野與紂王決戰，也很快使得紂王的軍隊陣前倒戈。

如此北伐大軍即將開戰，所到之處也不會好戰不止。對待那些能夠拋棄邪惡、歸順正義、用簞盛著飯食、用壺裝著酒來迎接王師的，要按照我朝的法度，給予不同等級的封賞。至於曹魏的嫡親或旁系，又能認清形勢前來投降的，都可以得到寬恕並授予官職。從前輔果同智氏斷絕親戚關係，因而宗族得到保全；微子離開殷商，項伯歸順劉邦，都得到了封侯的賞賜。這些都是以前棄暗投明、得到賞賜的明顯事例。如果知錯不改，繼續幫助亂賊，不遵從我朝的神諭，便會禍及妻兒老小，不會有上述的寬赦。

本文要介紹的三國成語，便是文中所提到的「軍不血刃」，意為軍隊未經血戰就取得了勝利，後來多比喻軍隊能夠以德服人。這句成語與「兵不血刃」的意思非常類似。

這則成語故事發生在諸葛亮「一出祁山」前夕。後主劉禪於蜀漢建興五年（公元227年）三月頒布詔書，吹響了北伐的號角。在這份詔書中，劉禪堅信北伐大軍一定會進展順利、軍不血刃，很快便能取得戰爭的勝利，還對招降納叛做了具體的部署和安排。這當然是鼓舞人心之舉。不過很可惜，無論是劉禪還是諸葛亮看來都高估了形勢，第二年諸葛亮發動的「一出祁山」之戰以北伐大軍的慘敗而告終。

參考書籍：《三國志》、《諸葛亮集》

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