《六祖壇經》中的八句經典語錄，剎那醒悟，發人深省！

一、自性具三身，發明成四智，不離見聞緣，超然登佛地；吾今為汝說，謗信永無迷，莫學駛求者，終日說菩提。 ——《壇經》

了解三身是自性本具，就應該明白四智。並沒有離開聽和視的緣，而能直超佛法界；我現在說給你聽，你不要學向外馳求的那些人，那就不會再迷惑而像一般世俗人終日說菩提。

二、諸惡莫作名為戒，諸善奉行名為慧，自凈其意名為定。 ——《壇經》

戒：戒律，即防非止惡的意思。慧：智慧。定：禪定。一切惡事都不做，就是戒；能修一切的善法，就是慧；自己清凈心中的意念，即是定。

三、欲學無上菩提，不得輕於初學。下下人有上上智，上上人有沒意智。 ——《壇經》

要想證得至高無上的菩提，就不能輕視初學者，地位卑賤的人也有高超的智慧，地位高貴顯赫的人也有非常愚蠢的。

四、思量一切惡事，即生惡行；思量一切善事，即生善行。 ——《壇經》

思量：指思慮量度。生：產生、生起。心中想著一切惡事，就會產生惡的行為；如果心中想著一切善事，就會產生善的行為。

五、見性是功，平等是德；念念無滯，常見本性其實妙用，名為功德。 ——《壇經》

功：功是指善行、修行。德：德行、福德。無滯：沒有滯礙、阻礙。見到自己的自性即是修行功夫，平等而沒有私心即是德行，每個念頭都沒有滯礙，那麼就能常見自己自性的真實妙用，這就是功德。

六、善知識！心中眾生，所謂邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心，如是等心，儘是眾生，各須自性自度，是名真度。 ——《壇經》

邪迷：邪見，痴迷。誑妄：輕狂，妄想。眾生心中的邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心，都是起自意識心，自己的意識在起作用，所以如是等心，都是心中的眾生，因為這些心念都是眾生的意識活動所引起的，所以只有自性才能自度。

七、內心謙下是功，外行於禮是德；自性建立萬法是功，心體離念是德；不離自性是功，應用無染是德；若覓功德法身，但依此作，是真功德。 ——《壇經》

內心中謙虛卑下就是修行，表現在外的行為符合禮儀就是功德；自性可以建立一切萬法，即是功，自己心的本體離開妄念、邪念，即是德；不離自性，常見般若智慧即是功，自性無所沾染即是德；法身是由功德所成就，有此功德也就有了成就，依照此方法去做，即是真功德。

八、善知識，常行十善，天堂便至。除人我，須彌倒。去邪心，海水竭。煩惱無，波浪滅。毒害忘，魚龍絕。 ——《壇經》

眾道友，你們若能常行十善道，就容易到西方極樂世界。若能除去任我的執著，如須彌山般高的痴迷也會崩倒；去除邪知的心性，那麼生死枯水也會枯竭；煩惱沒有時，波浪也就沒有了；去除毒害的心念，那內心的魚龍也就沒有了。

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