尋找消失的高棉帝國，解讀神秘微笑那不為人知的傳奇故事

看過每一篇關於柬埔寨高棉旅行攻略中，一定少不了關於高棉四面佛的神秘微笑。每一個前來吳哥窟的遊人，行程里必不可少的定是巴戎寺。

巴戎寺的四面佛，安詳的臉龐似笑非笑，嘴角微微上揚，無論你從哪個角度看，佛陀都以微笑普度眾生。這也已經成為柬埔寨國家和宗教文化的重要代表，它有一個享譽世界的名字，叫「高棉的微笑」。

這世界上有兩個微笑卻讓人們為之著迷——達芬奇「蒙娜麗莎的微笑」和柬埔寨「高棉的微笑」。如果說蒙娜麗莎的微笑代表神秘，那麼高棉的微笑則象徵傳奇。

柬埔寨暹粒，吳哥城裡面的巴戎寺中，有49座巨大的四面佛雕像，佛像為典型高棉人面容，個個面帶笑容，據說是建造巴戎寺的神王闍耶跋摩七世的面容。佛像臉帶安詳的微笑，這就是令吳哥窟蜚聲世界的「高棉的微笑」。

巴戎寺坐落於吳哥通王城之中心點，其迴廊東西長160公尺、南北長140公尺；迴廊上方原本皆有木造之屋頂，但由於年代久遠，目前只剩下斷垣殘壁及巨大之石柱供後人憑弔。

值得一提的是寺廟之牆壁上仍保存著豐富且生動之雕刻，舉凡古代戰爭記述、尋常百姓之生活百態、洞里薩湖之湖畔風光等皆充分透露著當時之情景，絕對是不可不看的珍貴史跡。那一幅幅活靈活現的壁畫彷佛訴說著一段段遙遠的故事。

遊走在這49座巨大的四面佛雕像里，據說在1177年，特裡布婆那迭多跋摩繼承王位。之後，占婆的軍隊穿過湄公河和洞里薩湖到達吳哥，打敗了特裡布婆那迭多跋摩並且控制吳哥。1181年，闍耶跋摩七世率領高棉軍隊奪回了吳哥，把占婆趕出了柬埔寨。

這位闍耶跋摩七世的生平，簡單總結起來就是：想平平淡淡過一生，結果卻驚濤駭浪威震四方。他可是吳哥王朝最偉大的國王之一，不但趕走了外來侵略者，還把高棉帝國發展成當時東南亞國力最強的國家。是的，別看後來柬埔寨被越南和泰國輪番欺負，但是在闍耶跋摩七世那會兒，寮國、泰國、越南的很多地區都是屬於高棉帝國的。

這麼叱吒風雲的一代霸主，實際上性格非常佛系。人家一開始根本不想當國王，連著兩次主動放棄王位。等到第三次的時候，他都50多歲了，當時鄰國入侵高棉，佔領了都城，把在位的高棉國王也給咔嚓了。形勢所迫，雖然闍耶跋摩七世淡泊名利，但還是一個非常有責任感的人，看不得自己的國家被外敵入侵生靈塗炭，最終還是坐上了王位。

四面佛：49座佛塔均為巨大的四面佛雕像，佛像為典型高棉人面容，據說是建造巴戎寺的神王闍耶跋摩七世的面容。佛像臉帶安詳的微笑，這就是令吳哥窟蜚聲世界的「高棉的微笑」。穿行在眾多佛塔間，身處任何一個角落，都浮雕會發現有帶笑的眼睛注視著遊客的一舉一動。

佛看透了什麼？佛為何微笑？萬物難逃自然的規律，生死輪迴，盛極必衰。佛站在這裡歷經千年的風雨滄桑，看過繁華也歷盡劫難，看過鼎盛也終得衰敗，如今只留下似有似無的淺笑安然，是要為世人指引什麼？來的人終究看不透，但看過，已經很滿足。

闍耶跋摩七世登基後，整個高棉帝國走進了空前絕後的輝煌時代。目前大家去柬埔寨旅行一定會去這裡參觀幾座大廟，好幾座都是闍耶跋摩七世主持建造的。他先是為母親建了塔布籠寺，又為父親建了聖劍寺，然後為百姓修了可以治病的龍蟠水池，最後為自己修建了巴戎寺。

在闍耶跋摩七世登上王位之前，整個吳哥王朝信奉的是印度教。但是這位佛系國王在位期間，卻把全國的宗教信仰都給改成佛教了。

建造巴戎寺的時候，闍耶跋摩七世大概沒有想到，在之後的幾百年里，柬埔寨這個國家經歷了數不清的戰亂，他的人民至今依然在貧窮中苦苦掙扎。國王的雕像就這麼安靜的矗立在密林之中，守著吳哥王朝留下的斷壁殘垣，看著時光流逝，看著輝煌不再。始終不變的，只有他臉上神秘安詳的微笑，這樣神秘的微笑，被世人解讀為「高棉的微笑」。

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