從白居易兩句詩來看「文死諫」的最高境界

白居易曾寫過一首名為《七德舞》的詩，其中有這麼兩句，叫做「怨女三千放出宮，死囚四百來歸獄。」這首詩講的是唐太宗艱苦創業的故事，最終，他將大唐王朝帶到了一個後人至今都無法逾越的高度，這個時期史稱「貞觀盛世」。

那這兩句詩是啥意思呢？

原來在貞觀二年，李世民曾下令將三千宮女全部遣散回家，讓其自行婚配，當時朝野都為之震動，宮女及其親人們無不山呼萬歲，可謂是曠古未有的善舉。

五年後，李世民視察京城的監獄，發現被判秋後問斬的死囚一個個都披枷帶鎖的，處境凄慘，頓生惻隱之心，便將他們放了回去與親人團聚，約定秋後再讓他們自行歸案。眾死囚歡呼雀躍不已而去，到了秋後，400名死囚果真一個不少地都回到了監獄。刑部官員上奏李世民，李世民大喜，全部赦免。

李世民在這兩件事情上的做法，絕對是前無古人，後無來者，不可效仿的空前絕後的範例，因此成為了千古佳話。

但是，如此千古佳話並非僅僅只是李世民自己治國能力所及，而是我們標題中「文死諫」的直接效果。長孫皇后的一句話便是最佳答案。

當年李世民在位期間，秘書監魏徵屢次冒死進諫，終於是觸怒了李世民。一日下朝後，李世民怒氣沖沖地對長孫皇后說非要殺了魏徵不可，長孫皇后聽罷，立馬跪下為李世民道喜，說：「如今天下太平，皇上聖明，才能有魏徵這樣的直言敢諫之臣，這難道不是陛下的大喜事嗎？」

李世民這才幡然醒悟，不但不怪罪魏徵，還對其賞賜有加。但魏徵死後，卻無人敢於冒死進諫，李世民窮兵黷武，東征高句麗大敗而歸，弄得國勢衰弱。

其實縱觀整個中國古代史，像魏徵這樣敢於「文死諫」的官員還是非常多的。就拿從不乏血腥政治的明朝來說吧，在嚴嵩當政時期，向當朝皇帝彈劾嚴嵩為奸佞的官員，每天都會面對著來自死亡的威脅，但在這種情況下，依舊有大臣楊繼盛等人站出來。

像楊繼盛這種「文死諫」的精神絕對是可以感動中國的。十年寒窗換來的光耀門楣和前程似錦，在楊繼盛心中，卻是遠不及國家與民族的命運和前途。在他直言進諫的那一刻，其實早已將生死置之度外了。後來的海瑞也是如此。

這種前赴後繼「文死諫」的精神，正是中國古代文人最高境界的真實寫照，也正是現如今我們所缺失的。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！