道教善惡承負說是什麼樣的？

道教的「承負」之說，源自《太平經》，意思是說，前人有過失，由後人來承受其過叫承負。換句話說，即前人惹禍，後人遭殃；如果為善的話，則是前人種樹，後人遮蔭。另外，天地人三者共生，長養財物，欲多則生姦邪，以至不可復理，直到財物窮盡才知返回虛無之本源。

天道的循環承負報應，是因人作惡和嗜欲造成的，並給後人和自然界（包括社會）帶來極大危害。為免人們遭受危害和災禍，人們應當學道、信道、修道，以解除「承負」之厄。信道修道就是要求人們遵循「道」的行為準則，按「道」意來處世行事，積功累德，好善利人。

後來，道教認為「承負」之說是反亂天道之辭，為天地所不喜悅，提出應以現世之「善惡報應」為教義，吉凶禍福乃是個人行為善惡的必然報應。認為上有日月照察，身體中有心神與天相接，有諸神疏記人的善惡，無論大小，天皆知道，到了一定時候，天便據其善惡，予以賞罰；對善者賜福、增壽，對惡者則降幅、減壽，還要把他的鬼魂下入黃泉，打入地獄。

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