法門修學並不難，你先把心安在道上再說

普賢菩薩從三昧起，一切菩薩所獲得的利益，他說「如此世界中」，像這個世界裡面一樣。「普賢菩薩從三昧起.諸菩薩眾獲如是益.如是一切世界海.及彼世界海所有微塵.一一塵中悉亦如是。」一一塵中，所有的普賢菩薩，也都從三昧起。而每一個普賢從三昧起的時候，諸菩薩眾都獲得這樣的利益。

這樣的修法告訴各位，平常你就要修，你要有因緣，碰到普賢菩薩從三昧起，那你就獲得利益。你平常不修，得不得這個利益。你不要在那邊想說「哎呀，我就是碰不到普賢菩薩」。我告訴你，你碰到普賢菩薩，你也獲得不到這個利益，因為你平常沒有基礎。你平常的基礎打下去了，那個因緣一到，你就可以獲得這個利益。

很多人常這樣想說「我到最後再來學佛」。我告訴你，來不及了。有一個同修，他就在我們這個附近上班，聽經也不來。那天突然間打來一個電話，他說，師父，我現在有困難，請你教我用最簡單的方法，讓我把這個困難度過去。

我說要什麼方法，他說「我現在差不多缺兩億」，那不用了，要是有這個方法我自己要用了，兩億呢，我不會先賺？叫你賺，你有沒有搞錯。有沒有最簡單的方法？我說怎麼簡單的方法，「一念就有效」，要是有效，我自己不會念，還教你？你要修那個財神法，我看，台灣財神法最好是跟王永慶學，那才是台灣的活財神。因為他能賺到錢，你要學財去跟他學。你去跟什麼那個金剛上師，他自己都已經欠供養了，你還跟他學，他有辦法教你賺錢，他自己先學，自己賺一把嘛，是不是？

你要先把基礎打下來。那基礎是什麼？除了修法以外，人性的基礎是最重要的。人性的基礎是什麼？為善，你善要先行，你先來行善，雖然福報還沒有到，但是禍殃大概已經離開你了。你要行惡，那我告訴你，那些災難雖然還沒來，善果大概就已經離開你了。所以我們先行善，先修戒定慧，這基礎先鋪起來，把貪嗔痴先除掉。這是簡單的法基礎。

那高深的，你說師父講太深了，不要緊，一些基本的法門，你要動手學，這些為人、人天的這些基礎，我們常講做人的標準最少達到八十五分以上，不要說一百分了，那太苛刻了，八十五分總可以嘛，八九十分的這種程度。那麼一有這種機會，你要成就就很快。你連這個基本的都沒有，現在做人還負三十分，到處慳吝敲詐要害人的說「師父教我一個法，趕快可以賺一把」，教快一點，佛法不是這樣子的。

你先把這基礎的部分弄好。那麼有這麼一個因緣，人家告訴你怎麼樣進入狀況，菩薩入三昧，你要跟著入三昧就快，才有可能成就。現在我們看到，這個世界這樣，十方世界都一樣。可見，法門修學並不難，你先把心安在道上再說。

擷自《普賢三昧品》

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