教師節的傳統與淵源：難忘恩師，恩師難忘！

「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」這句本來應該是寫愛情的詩中名句現在更多的是形容老師們的辛勞，而代表著教師們權益的教師節也有同樣曲折的過去。

九月十號是中國的教師節，許多人都知道教師節，但是卻都不太知道它背後的故事。事實上，中國自古以來就有尊師重道的傳統，周代已有釋奠尊師之禮，但是並沒有很正式的拜師禮。

到了春秋，孔子所處的那個時代，要想成為弟子，則需要先奉贈禮物，也就是後世熟知的的「束脩」（xiū）。束脩就是臘肉這類的肉乾，後來就變成了學費的一種變稱了。也就是說，十串臘肉就能拜一個師傅，學習文化知識了。

古代肉類食品雖然不常見，但是臘肉也不算是什麼厚禮，只能算是一般性的禮物，這也是為什麼孔子門生有不少是貧苦人家出身。孔子從來不嫌貧愛富，看碟下菜，一點禮物，他就能將自己的知識傾囊相授。

恰恰是這樣不是很嚴肅正式的拜師，給了貧寒士子接觸到文化的機會，打破了學在官府的傳統，將中國的教育大大的推進了一步，許多學者也都以教書育人為樂，孟子就說過「得天下英才而教育之，三樂也。」

正式提到拜師禮的是《典論》中卷六七"禮典"強調:"天子拜敬保傅"，這是說天子也要拜師，古代中央官制里有太子太師，太傅等，就是太子的老師。

《典論》雖然是唐代的作品，但是可以肯定的是，漢代應該就已經有不成文的拜師禮儀了，在隨後的發展中，這些不成文的禮儀也逐漸規範化，形成了具體的流程，除了交上束脩以外，還要投拜師貼，行拜師禮。

說到這裡，其實說的基本都是書生的拜師，而那些工匠們，木匠呀，石匠呀，鐵匠呀那些也有各自的規矩，將師傅師娘請上座，獻上一杯熱氣騰騰的茶，也是再常見不過的拜師禮儀了，但是畢竟「禮輕情意重」。

這些都是古老中國的光榮傳統，而教師節這種洋涇浜的東西最早是在民國時候出現的，早在1931年，南京中央大學的教授就將6月6日定為教師節，而在1939年，國民政府則是將孔老夫子的生日8月27日定為新的教師節，不得不說，民國政府還是很傳統的。

時至今日，其實仍然有不少人也是希望將教師節定為孔子生日的。新中國成立以後，中華人民共和國教育部、中華全國總工會共同商定，將教師節與「五一國際勞動節」合併一起，但是教師們並沒有真正意義上的享受到了教師節，因為勞動節的光芒實在是太耀眼了。

文化大革命來了，老師們都被批成臭老九，被打倒，文化教育事業也被踐踏，本就沒多少存在感的教師節也就名存實亡了。

這一現狀直到1984年，當時中科院的院士王梓坤教授提議老師們應該有自己的節日，隨後報紙刊登了他的建議，好幾位教授們也聯名提議教師節的設立，於是順理成章的，1985年，全國人大常委會做出決議，將9月10日定為教師節，也就是今天大家都熟悉的教師節。

「採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。」不要小看這個歷經曲折的教師節，它的意義不僅是一個教師的節日，它更代表著一個社會對於老師，對於知識，對於教育的尊重。

教師在傳承文化上扮演著舉足輕重的角色，哪怕是在獲取知識很容易的現代社會，老師的作用也是無可取代的。

難以想像，在人類文明的發展史上，少了教師，少了教育，那該是何等的暗無天日。一個文明要想長足的發展進步，就必須對知識，對傳播知識的教師給予足夠的尊敬。

文 | 從恪（三度平台簽約作者）

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