秦檜死後，為何宋高宗高規格贈予謚號「忠獻」？

南宋這段歷史，秦檜是一個無論如何也繞不開的人。秦檜經歷了北宋的滅亡和南宋的草創，當過金人的俘虜，經歷過很長一段人不像人鬼不像鬼的階下囚日子，忽一天攜家南歸，十分弔詭。歸宋後，儘管質疑聲從未間斷，但在宋高宗趙構的青睞下，兩次出任宰相，時間近二十年，位極人臣。期間，他提出「南人歸南，北人歸北」的政治構想，投降路線清晰。可以說，在北宋時期，他是一位堅定的抗金者，但在南宋朝廷，卻是徹頭徹尾的投降派。那麼，在後人的筆下，人們是如何評價秦檜的呢？

1155年，66歲的秦檜因病去世，結束了他榮貴的一生。死前，趙構多次親自到秦檜位於臨安望仙橋附近的相府探問，死後贈謚號「忠獻」。《謚法》云：「危身奉上曰忠，知質有聖曰獻」，秦檜去世前，兩宋二百年間謚號「忠獻」僅僅三人——趙普、韓琦、張浚。可見趙構對他的肯定。而且，趙構還在秦檜墓碑上題下「決策元功，精忠全德」八字，視秦檜為大功大忠之臣。對於秦檜來說，堪稱生受崇敬，死備哀榮。

在秦檜死後的數時年時間內，朝野雖然對其有過一些爭議，但官方並未明文否定趙構的評價，民間議論也沒有形成甚囂塵上的輿論風潮。屢次北伐的宋孝宗，儘管趙構還未去世就為岳飛評了反，不過他對秦檜的評論卻未作顛覆性改變。

官方給秦檜評價作定性更改，已經是秦檜去世五十多年的事了。宋寧宗開禧間，身為宰相的韓侂胄積極推動北伐，為鼓舞全民抗金鬥志，朝廷追封岳飛「鄂王」，為韓世忠建廟，崇尚英雄一時成了風尚。鑒於崇尚英雄可以鼓舞士氣，批判漢奸自然也可同仇敵愾，在這種情況下，朝廷追奪秦檜王爵，改謚為「謬丑」，將他列為與金國屈辱議和的罪魁禍首，一時大快人心。

然而，韓侂胄北伐不幾月就大敗，皇帝要保江山，大臣要保權位，因此又向金乞和。為體現誠意，他們合謀殺了韓侂胄，把他的頭顱送給了金國。同時，恢復秦檜「申王」封號和「忠獻」謚號。一個國家就這樣兒戲般地朝令夕改、蒼黃翻復，臣工不笑，百姓不笑，金人都是要笑掉大牙的。好在，恢復了秦檜的榮譽，就像向金人拋了個媚眼、彎了下膝蓋，說不定立馬改變國運。因此，秦檜對於南宋當政者來說，儘管生前無功，但死後卻有益。

去世一百年後，秦檜最終被官方徹底否定。宋理宗寶祐二年，也即1254年，朝廷把秦檜謚號改為「謬狠」，比宋寧宗的「謬丑」更「狠」了。最後，元朝脫脫在《宋史》中，將秦檜列入「奸臣傳」，評價說：「檜兩據相位者，凡十九年，劫制君父，包藏禍心，倡和誤國，忘仇斁倫……」算是給秦檜作了蓋棺定論。

後來，民間野史又推波助瀾，給秦檜編了很多「段子」，把當初的秦檜描寫成一位註定要做奸臣幹壞事的樣子，給了一張比曹操更丑的臉譜。《三朝北盟會編》說，秦檜陰險，乘轎騎馬或默坐時，常好動腮嚼齒，時人謂之「馬啖」，看相的說此相者可以殺人。《山堂肆考》說，秦檜做太學生時，因善做壞事，同窗給他取綽號「秦長腳」。某日，秦檜睡在窗下，有異人造訪，看他睡著了，遂對他的同學說，此人必誤國害民，你們中也有人會死於其手。《偃曝余談》說，秦檜眼睛有夜光。這也太神了。

岳飛孫子岳珂在《桯史》中說，秦檜的辦公樓前有一棵石榴樹，每當結了果，秦檜都會親自點數。一次發現少了兩個石榴，故不作聲。不久後的一天，他拿出斧子，裝出要砍石榴樹的樣子，一小吏趕忙說，這石榴味道蠻好，砍掉太可惜了。秦檜立刻說，竟然是你偷了我的石榴啊！岳珂的故事，將秦檜刻畫成一個陰險小氣的市井小人。

無論內容抑或動機，這些記載，與他們當年醜化王安石如出一轍。恨一個人，就將他描寫得如此不堪，可謂輕率。一個人壞就壞，與外表和習慣什麼關係呢？幾千年間，外表瀟洒、內心醜陋、滿嘴仁義道德、一肚子男盜女娼的大有人在啊。

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