藥師經札記 經文 32

藥師經札記

（四十四）經文 32

文|皆仁法師

【由昔人間曾得暫聞藥師琉璃光如來名故，今在惡趣，暫得憶念彼如來名，即於念時從彼處沒，還生人中；得宿命念，畏惡趣苦，不樂欲樂，好行惠施，讚歎施者，一切所有悉無貪惜，漸次尚能以頭目手足血肉身分施來求者，況余財物？】

這一段是說因為貪吝而墮入惡趣的眾生，如果過去生在人間時，曾經暫時聽聞到藥師琉璃光如來的名號，並且有意無意中念誦過，在心中留下了善根種子，那麼當他墮在惡趣，受眾苦煎迫，無處可避之時，就能善根發矇得以憶念藥師如來名號，並生起恭敬心，至誠真切地皈依如來。

憑藉這暫時憶念如來聖號的功德，就能在一念之間，從三惡道處結束苦難的生活，得以受生在人間。可見藥師佛的慈悲方便，是甚深極甚深且不可思議的。

就算是偶然地聽聞過藥師琉璃光如來的名號，就有這麼大的功德，那心心念念受持藥師如來名號，其功德更是不可思議，難思難量。

而且在眾生的最初、中間和最後，在時時處處，只要眾生心系佛號，藥師佛都慈悲護念眾生。眾生聽聞佛號，內心就留下種子，這在佛法稱為聞熏習。一旦眾生遇到苦難，就能記起，並且憑藉這一種子而得到離苦的契機。

在《三寶感應要略錄》中記載了這麼一個故事：有一對婆羅門夫婦，丈夫信奉外道，妻子信奉佛教。妻子很有智慧，平時勸導丈夫每天敲家中金鼓一下並念佛一聲。丈夫雖然不知道妻子是何用意，但是也覺得挺有趣的，於是每天就敲金鼓一下，並念佛一聲。後來婆羅門因為生平所造的惡業故命終墮入了地獄中，當他在地獄中將要被下油鍋時，獄卒手中的鐵叉敲擊在了油鍋邊緣上，發出金鐵交鳴的聲音，婆羅門條件反射地念了一句佛號。這時奇蹟發生了，油鍋中長出了蓮花，而婆羅門因為念佛的功德故，得以脫離地獄。由此可見，佛號功德力之殊勝。

有些人平時不一定相信佛教，但遇難時，宿世的善根發現，突然記起來佛菩薩聖號，而虔心稱念，於是得免於難，這也是常有的事。

再說那些因為念誦佛號而脫離惡道還生人間的眾生，得到對於宿命──宿生經歷的憶念，記起自己前生曾墮苦趣，都是由於慳貪吝惜，不肯施捨的緣故。所以，今生因為怖畏惡趣之苦的緣故，徹底地改變自己過去生的不良習氣，不再只為自己貪圖五欲，放縱享樂，而是能夠發心利益他人，樂善好施，或者布施乞丐，或者供養三寶，或者熱心慈善公益。他們不但自己好行樂施，而且也隨喜讚歎別人的發心布施。

這樣，他自己一切所有的財物，都能無貪惜而行布施；然後隨著修行的深入和境界的漸高，慢慢從外施而到內施，菩薩能以自己的頭、目、手、足、血、肉、身分，布施來求乞的，何況其餘身外的財物？這些眾生也是如此。這是這些眾生由於聽聞藥師如來名號，所以能夠擺脫慳貪吝惜的惡行，從而避免了三惡趣的惡果。

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