古代老師的種種稱謂，很多你都不知道

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「老師」一詞是對在學校中從教者的稱謂，「傳道、授業、解惑」是其基本職責。「老師」最初指年老資深的學者或傳授學術的人，如《史記·孟子荀卿列傳》：「齊襄王時，而荀卿最為老師。」後來，人們把教學生的人也稱為「老師」，如金代元好問《示侄孫伯安》：「伯安入小學，穎悟非凡兒，屬句有夙性，說字驚老師。」明清以來，一般稱教師為「先生」。

19世紀末，中國現代教育奠基人何子淵先生等辛亥革命元老將「西學」引入中國，創辦新式學校後，遂開始在《學生操行規範》里明確將教師稱謂定義為「老師」，但絕大部分學生約定俗成將「先生」改稱為「老師」，則是從民國時期開始的，並一直沿用至今。其實，在「老師」之外，古代對教師的稱呼還有很多，而且有些已經相當陌生——

「至聖先師」 孔子

夫子

原為孔子門徒對孔子的尊稱，後來夫子成為人們對教師的尊稱。《論語·子張》：「夫子焉不學，而亦何常師之有!」

山長

是歷代對山中書院的主講教師的稱謂，其出處源於《荊相近事》。五代十國時期，蔣維東隱居衡山講學，受業者眾多，蔣維東被尊稱為「山長」。此後，「山長」成為對教師的一種尊稱。元代時，各路、州、府都曾建有書院，設山長。明清沿襲元制，乾隆時期曾一度改稱院長，清末仍叫山長。廢除科舉之後，書院改稱學校，山長的稱呼廢止。

「亞聖」 孟子

師傅

古時老師的通稱。「師傅」一詞原本是太師、太傅、少師、少傅等官職的合稱，因為這些職位負責教習太子，所以師傅也成為老師的代稱。《穀梁傳·昭公十九年》：「羈貫成童，不就師傅，父之罪也。」師傅這一稱謂迄今仍在使用，但一般指工商曲藝戲劇等行業的老師。

西席

也稱西賓，是對教師的一種尊稱。其來源為這樣一個典故：漢明帝劉庄當太子時，曾拜桓榮為師，登皇位後，他對桓榮仍十分尊敬，常到桓榮住的太常府內，聽桓榮講經。漢代席地而坐，室內座次以靠西向東為尊。漢明帝雖貴為皇帝，仍然給桓榮安排坐西面東的座席，表示對啟蒙老師的尊敬，此後，「西席」或「西賓」就成了對教師的尊稱。

「科聖」 墨子

宗師

原為掌管宗室子弟訓導的官員。《漢書·平帝記》：「其為宗室自太上皇以來族親，各以世氏、郡國置宗師以糾之，致教訓焉。」後逐漸演變為眾人所崇仰、堪稱師表的人。北宋孔平仲《談苑》卷三：「石介，字守道，徂徠山人也。文章學術，天下宗師，皆呼為徂徠先生。」

教授

如今的教授一詞是高等教育體系中的一種職稱，但在古代太學中則是講學的博士。中國漢、唐兩代太學都設有博士，宋代中央和地方的學校始設教授，元代各路、州、府儒學以及明清兩代的府學也都設有教授。

漢代教育家 董仲舒

學博

原為唐代府郡的學官。唐代府郡置經學博士各一人，掌以五經教授學生，後泛稱學官為學博。清代小說家吳敬梓的《儒林外史》第三十六回：「這人大是不同。不但無學博氣，尤其無進士氣。」

講郎

原為講授經書的官員。《後漢書·儒林傳》：「又詔高才生受《古文尚書》、《毛詩》、《穀梁》、《左氏春秋》，雖不立學官，然皆擢高第為講郎。」

唐代教育家 《師說》作者 韓愈

教諭

原為宋代京師小學和武學中的學官名。明清時期，縣設「縣儒學」作為一縣之最高教育機構，內設教諭一人，另設訓導數人。訓導是指輔助教諭的助手。府學教諭多為進士出身，由朝廷直接任命。《明史·職官志四》：「儒學：府，教授一人，訓導四人。州，學正一人，訓導三人。縣，教諭一人，訓導二人，教授、學正、教諭，掌教誨所屬生員，訓導佐之。」

本文轉載自「中國漢字聽寫大會」，圖源網路，圖文版權歸原作者所有。

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