曾國藩：天道忌巧，慢就是快，虧就是賺，不勞無獲，不誠無友！
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「天道忌巧」，人生要有笨拙的功夫。語出曾國藩，當時的晚清，在一種虛浮、圓滑、取巧的氛圍中，因此曾國藩大膽「去偽而守拙」。
以天下之至誠應對天下之至偽，以天下之至拙應對天下之至巧。
原文：天道忌巧，天道忌貳，天道忌盈。
不要走捷徑，人生的路一步一步地走，世上沒有捷徑可走，要撲下身子，扎紮實實地去做。
天道忌貳，貳就是不忠誠。誠為人之本，不誠則無以立。
天道忌盈，就是忌滿。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，人道惡盈而好謙，鬼神害盈而福謙。日中則昃，月盈則虧。
其實不論什麼時代，大道至簡，都是一分耕耘一分收穫。天才往往困於他的天才，超前時代，並因此隕落，而腳踏實地的庸才，才運籌帷幄，臻至成功。
理念：志之所向，金石為開。
許多人心目中的曾國藩是權謀家的代表，這是對他的誤解。曾國藩的領導藝術雖不無權謀因素，但其核心卻是「忠義血性」的儒家理念。
曾國藩生於雍、乾後，舉國風氣的敗壞，幾乎達到了頂點。在曾國藩看來，最可怕的不是太平軍的造反，而是統治階級本身的人心陷溺、人慾橫流。
因此，曾國藩與羅澤南等人，宣講舉世都不宣講的儒家學說，以傳承聖人的價值體系為己任，最終排除千難萬險，成就了「以轉移社會風氣來造就一代之人次」的功業。
用人：尚樸實，耐勞苦。
如果說在理念上曾國藩高揚的是「血性忠義」，那麼在人才的選拔上，他選擇的則是能夠切實認同這種理念並加以踐行的「樸拙之人」。
曾國藩從最根本的選人環節入手，提出軍官一定要選「質直而曉軍事之君子」，兵勇則一定要選「樸實而有土氣之農夫」。
湘軍靠什麼打勝仗？靠什麼持續地打勝仗？就是這種「尚樸實，耐勞苦」的作風。曾國藩的用人，從表面看來迂闊笨拙，其實正是他的過人之處。
治事：大處著眼，小處下手。
管理最忌諱的就是全無實際而空談誤事。曾國藩從一開始就對此有深刻的認識，他強調「軍事是極質之事」，來不得半點虛浮的東西。他厭惡聽到高談闊論，只喜歡平實之言、平實之行。
曾國藩的管理風格亦是以「勤、實」二字為核心。他認為，帶兵一定要腳踏實地，勤勤懇懇，一步步地從小事做起，才能日積月累，見到成效。
作戰：扎硬寨，打死仗。
曾國藩用兵，很少有出奇制勝的戰例，他有自知之明，不高估自己的能力，不低估對手的智商，由此發展出了一套「扎硬寨，打死仗」的笨工夫，穩慎徐圖，穩紮穩打，反而一步步地在與太平軍的作戰中佔盡了上風。
組織：還我真面，復我固有。
曾國藩說過：「馭將之道，最貴推誠，不貴權術。」在曾國藩的身體力行之下，湘軍形成了一種坦誠相待、相互信任、相互支持的組織文化。這種坦誠相待的「湘軍精神」，也是湘軍凝聚力和戰鬥力的來源。
心性：成敗聽之於天，毀譽聽之於人。
曾國藩的一生，可以說是屢戰屢敗，充滿了挫折與逆境，但他的過人之處，就在於他以「男兒自立，必須有倔強之氣」的意志力量堅持到了最後。
曾國藩說：「天下事，未有不由艱苦得來，而可大可久者也。」取巧只是小聰明，只會得利於一時；拙誠才是大智慧，方可奠基於長遠。
梁啟超這樣評價：曾國藩並沒有超群絕倫的才華，在當時的著名人物中，他被認為是最遲鈍愚拙的一位。他的一生，也一直在逆境之中，然而他立德、立功、立言，達到了古人所說的三不朽的境界，這是什麼原因呢？
他一生得力的地方，就在於立志自拔於流俗，而困而知，而勉而行，歷盡百千險阻而不屈服，如此而已。
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