《荷包里的雙人床》：張小嫻，三個香港女人，寫盡了愛情百態

《荷包里的雙人床》：張小嫻，三個香港女人，寫盡了愛情百態

初讀張小嫻，是《麵包樹上的女人》，感官低調、行文樸素，有一種領悟過的純良，沒有太多糾纏。她筆下的女人不會為託付終生的男人去修成正果，而是在無限的糾結中與原愛輾轉，回歸辛苦。所以愛得太怨、太泛理想、太辛苦。性格使然，不覺得會一生一世。她理解的一生一世，可能就好比辛辛苦苦得到的陽台，雖可在跑馬地的夜空沐浴羅曼蒂克，可是碰到大風雨，終究不及廳室來得穩妥。

她的角色彷彿永遠是在戀愛的鏡框中沉淪，卻又無比清醒地置身事外。文人喜歡相惜，尤其對於新世紀的女文人，更感同身受。以一種與有榮焉的姿態，窺探著物慾與文明在精神層面的細膩糾葛。讀張小嫻，有一種端著咖啡，坐在街角的圓桌，空氣舒暢，聽著世紀末的爵士樂，小眾也好，大眾也罷，品味著實在的小資情調，氣質芬馨，所以越發的共鳴年輕出頭的善男信女，這種感覺有點瓊瑤的似頭，然則不及瓊瑤的文藝味過重的傾向。

張小嫻認為，女人可以在其他的地方犯錯，但唯獨在感情上一定得精明。她的文字太恬淡，以至於初讀者往往對她的才情有所懷疑。她對於感情中幾乎盲點的東西怎麼可以刻畫得這麼生動活潑！在《思念的流浪狗》裡面說，狗不會瘦，因為它不會思念；人會瘦，因為他思念著別人，人終是被思念折磨，在思念裡面做一隻可憐的流浪狗。

在《雪地里的蝸牛奄列》說，有些人註定是等待別人的，有些人是註定被人等的。在《再見野鼬鼠》中的愛情，原來可以笑飲毒酒。其實在《荷包里的雙人床》的關於失望的辯證解釋很是新穎韻味的，因為有所期待才會失望，失望是一種辛福，雖然這種幸福有點痛。如果午後，陽光深刻，在有茶或者咖啡的桌邊坐下，讀讀張小嫻。

設若是亦舒，你則需要在清晨最清醒的狀態下去讀，油然而生莫名的情感共振。有人認為，亦舒在於聰明，感情上面獨立、自信，外表上可以柔弱，起碼在內心世界裡面必須得瓷實厚重。《一代宗師》里說，世間所有的相遇，都是久別重逢。亦舒就是這樣的，情感必須是經遇，然後頓悟。理念上，她也是一個矛盾體，角色的她似乎看遍了男人，不相信愛情，可是心底又是痴醉於愛情。表示不在乎的，其實最在乎。

有人說李碧華就像一隻文妖，擅於寫痴男怨女，悲歡離合，前塵往事，奇情畸戀。最早是讀其小說《霸王別姬》，後來看了張國榮的演技後越發喜歡李碧華，其後讀過小說《誘僧》《青蛇》《胭脂扣》等等，均是上乘佳品。她是如何寫得出如此奇文的，疑慮篇篇。她的文筆是冷靜後的太透徹，透徹到幾乎生出窒息的悲觀。她筆下人與人的感情太詭異，而人與妖的感情就更加絕決、鬼魅、冷艷，穿透人心，直至不能自拔。

不同張小嫻的男歡女愛順其自然，亦舒的男人不是必需品與女人可獨立的知性，李碧華否定男人。她說負情是男人的名字。她說女人所以紅，因為男人捧；女人所以壞，因為男人寵。也許沒了男人，女人才會平安。她對此似乎也找到了一條路，她認為，不曾愛過而拋棄了她的男人救了她，使她免於一場比愛戀分手更難堪的婚姻劫難，一個人不壞，兩個人不算好，在經歷了愛情之後，還有大部分生命留下，那些生命屬於她自己。

輪迴不過生與死，其實佛家講一念三千，每天都是輪迴，千萬次往返於天堂地獄。所以不必循著描寫好了的角色畫地為牢，世間百態，各有所顯；三個香港女人，寫透了愛情。

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