內局的立極點與各個小太極

形家風水簡易入門第一步就是知道立極點，客廳卧房書房都可以自成一個小太極，轉換立極點，就可去評估左青龍右白虎有何形勢變化。

中國堪輿學術中，自來即有形家與法家之分。形家論巒頭，操術以形勢為主；法家論理氣，操術則以方位或元運為重。雖說「巒頭無理氣不準，理氣無巒頭不靈」，然而「巒頭為體，理氣為用」，理氣論宅固可搶一時之運，但運過仍受形煞之克；巒頭才是本質，長遠的吉凶務必遵循形家。

以屋宇本身為立極點，以龍雀虎武論四面八方之局勢、水法、形煞，所討論的是「外巒頭」，稱為「外局」；進入大門之後，所面對的種種布局，稱之為「內局」，就是「內巒頭」～

風水，簡單來說，就是一門古老的科學，源自中國觀察宇宙的方式，涵蓋了中國人的宇宙觀。古時候的中國人把大地萬物分門別類，歸納出五種基本類別，也就是金、木、水、火、土，統稱為「五行」，並發現其中所蘊含的陰、陽兩種能量，這種能量俗稱為「氣」，隨著主控能量的不同，氣又有陽氣和陰氣之分。所謂的陽氣，指的是陽性能量，而陰氣，指的則是陰性能量，未必跟鬼怪妖巫有關。

風水，顧名思義，講的就是圍繞在我們生活環境中的風和水。因此，古人選擇居住環境時，會參考這門科學理論，檢查五行、陽氣與陰氣能量是否平衡，以便選擇一個安身立命的好住所，為自己帶來好運。

大門是朱雀方，亦是名堂，主子弟出外發展的成就與財源，關係姻緣和人際，應該保持明亮清潔，不宜在門前堆放雜穢之物；大門是氣口，是一家身體健康之所系，忌鞋履滿地，這樣不但氣口阻塞，而且會帶穢氣晦氣，容易感冒生病，吃藥無效，敗耗錢財，宜設置鞋櫃，鞋架並收放整齊。

風水無關鬼神，也不是宗教，因為你不需要信仰風水，然後風水才產生作用，風水沒什麼神秘，只不過是教人與環境和諧生活，是中國人對科學的邏輯延伸，旨在清除環境中的障礙，讓氣通行順暢。

不要等到境遇背到極點，才找風水專家。而風水其實是個很簡單的東西，沒有人可以打造完美的風水，但規模較小，明顯的改善則是人人都可以辦得到。

風水之所以在這麼多國家受到歡迎，讓不同文化宗教背景的人採用，原因應該是它真的有用，而且只需要花一點努力就能改善我們的運氣

以內巒頭看宅之吉凶，各個小太極，由於功能不同，所以吉凶的偏向也不一樣。以客廳來說，因為是全家人休閑交流的場所，所以可以用來斷家人的情感，夫妻情感則要看夫妻房～

前門為口鼻，室內房門屬身體內部的五臟六腑和腸胃消化系統，後門則為排泄系統。前門名堂固然必須開朗，內門後門亦需通暢無阻塞，否則就會應消化系統不好或排泄系統差，若無後門，則以後窗論之；家中雜物宜清理，若是雜物太多，則運阻氣塞，很難文昌開展，事業財運也不能拓展，更容易出孤僻憂慮之人～

風水，也是一種生活藝術，一種集經驗和常識於一身的技術。個中所涉及的智慧和巧妙之處，精湛得就像是門藝術。這種技術的最終目的，就是妥善安排當下的生活與工作環境，以便促進日常生活中的平衡與和諧。

不過，風水學說往往給人一種神秘的色彩。我們若要深入了解其中的規則，就必須先接受風水的基本理論，而這些理論，以現代的角度來看，就像是外星人的語言一樣艱澀難懂。其實。風水和環境之間都有象徵性的意義，中國人對動物、自然環境和陰陽無形的力量，也都賦予古老神奇的象徵比喻，反映出遠古時代的科學根源。

沙發、床位、書桌或灶位為立極點，左牆到門長於右牆到門就是龍過堂，龍過堂則家人精神好，情緒穩定，自然就尊卑有序，與其他人相處融洽，親子關係也好；若是龍邊開門，是虎邊長，虎過堂。若是虎邊有開窗，則宜常打開，可以比較平衡～

沙發，床位，書桌或灶位的左側靠牆即是「逼龍」或稱「鎖龍」，主人的情緒穩定，思維細密，能睿智的處理事務；玄武有靠則精神佳，長輩緣好，有貴人～

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