黃世仁為什麼沒有娶喜兒？
全文共1841字 | 閱讀需5分鐘
本文授權轉載自公眾號中文歷史在線
惡霸豪紳強娶民女的事情古已有之屢見不鮮，古典文學作品中也常有描述。像《水滸傳》第四回 《小霸王醉入銷金帳 ，花和尚大鬧桃花村》講的是，附近桃花山來了兩個大王，扎了寨柵，聚集著五七百人，打家劫舍，此間青州官軍捕盜，禁他不得。因來老漢莊上討進奉，見了老漢女兒一十九歲，撇下二十兩金子，一疋紅錦為定禮，選著良日當晚要入洞房。《紅樓夢》第四十六回《尷尬人難免尷尬事，鴛鴦女誓絕鴛鴦侶》講的是賈赦要強娶鴛鴦的故事。
可是《白毛女》中黃世仁卻沒有絲毫要娶喜兒的意思，先是黃世仁看見喜兒起了歹意，繼而年關用高利貸強逼楊白勞簽了賣身契，逼死楊白勞大年三十喝了滷水，搶走喜兒到黃家做丫鬟，到黃府後又下毒手玷污了喜兒，喜兒逃到深山遂成了傳說中的白髮魔女……
那麼有人要問為什麼黃世仁當初沒有娶喜兒？
是喜兒不夠漂亮嗎？顯然不是。從田華、郭蘭英、李元華等眾多國家級大碗明星飾演喜兒來看，傳說中的喜兒不僅漂亮而且出眾。
是黃世仁拿不出聘禮嗎？顯然不是。楊白勞欠黃世仁錢在先，加上高利貸利滾利，雖然不合理卻合法，白紙黑字還讓楊白勞強按了手印，雙方算是有契約合同，頂個聘禮錢也是說的過去的事兒。黃世仁是大東家，有點兒像全球的資本市場，黃世仁放貸像某些金融機構，楊白勞是賣豆腐的小業主，借了錢本身就要有抵押物。要是還不上錢，自然得破產，或拿身邊的東西抵債。
是法律不允許黃世仁娶喜兒嗎？顯然不是，民國年間，三妻四妾是常有的事兒，越窮的地方這種事兒發生的可能性越大，像非洲酋長多娶幾個更不在話下。應該說解放前現實中黃世仁強娶喜兒是個大概率事件。
那麼作者為什麼不讓黃世仁娶了喜兒呢？依形勢看這完全是根據當時革命鬥爭的需要。如果寫喜兒嫁給了黃世仁，綾羅綢緞鐘鳴鼎食不說，從階級成份來說，喜兒從衣食無著的貧下中農一下子變成了衣食無憂的剝削階級。填表時身份得從貧農改成地主，這就由革命同情的對象變成了革命鬥爭專政的對象。這個故事要是講出去，能不能動員廣大的勞苦大眾打土豪分田地不好說，起碼削弱了廣大窮苦男青年的革命鬥志。當初大春是眼見著喜兒被搶走，沒處講理去才被逼的造反投身革命。倘若大春看著喜兒被黃世仁八抬大轎娶走，他心裡會怎麼想？勇的為寇，或者是像《紅高粱》里的姜文，把老東家的媳婦鞏俐給辦了，接著把老東家給刃了。或者是像《原野》里的楊在葆有事沒事溜回村子去找劉曉慶；慫一點兒的，只能窩窩囊囊地眼睜睜地看著心上人嫁入豪門。臉朝黃土背朝天，盼星星盼月亮只盼著深山出太陽。也只能等到打土豪分田地的革命來臨之際，看看還能不能斗死地主，再把地主的房子分了，把地主的小老婆娶回來。這才是絕大多數勞苦大眾光棍漢們心中的願望。可是心裡這麼想，話卻不能這麼說，要是說革命就是為了娶地主小老婆，這話格調不高，說出來多丟人呀？文學作品就是要把人世間的愛恨情仇交織在一起不斷發展不斷升華推到極致極端，逼出了人命，逼上梁山，哪裡有壓迫哪裡就有反抗。革命才有了真正的理由。
問題是現實中的喜兒是否願意嫁給黃世仁？這個問題還真要仔細琢磨。開始可能不願意。可從常理來看，黃世仁若是娶了喜兒，至少讓村裡的楊家脫貧。倘若喜兒再給黃世仁生個一兒半女的，（電影《白毛女》里喜兒在深山裡還是生了個孩子，邏輯上應該是黃世仁的，到了芭蕾舞劇這一段就沒有了。據說《白毛女》的版本被改過好幾次。在較早的版本中喜兒被黃世仁姦汙後懷孕，一度誤認為黃世仁會娶她，於是高興地披著紅棉襖在舞台上載歌載舞。周揚主張：「喜兒對黃世仁應當有幻想嘛！」這一情節的設置，被人詬病，喜兒「低頭過日月」的形象實在太「沒骨氣」，「忘記了殺父受辱的血海深仇」，「怎麼能跟地主搞在一起」？）母以子貴又變成新一代的黃母地主婆。
那喜兒是否還惦記大春嗎？這話也是不好講，一是中國傳統嫁雞隨雞嫁狗隨狗。反正已經是生米做成熟飯，再想大春估計也沒啥大用。自打喜兒嫁到黃家，七個老媽子八個下人伺候著，還常常做個Spa美容，塗脂抹粉珠光寶氣。倘若哪天路上撞見衣衫襤褸渾身臭汗的大春，這時的喜兒也未必願意認。再說黃世仁識書認字比大春知道的多有文化，雖是老夫少妻，但從現實生活中看，這種事還真不少。當然趕上後來的土改，黃世仁斗死了，倘若農協主席大春對自己還有份惦記企圖，改嫁過去還能有個保護傘，再把身份從地主改回去，還是貧農也不是沒有可能……。
歷史從來都是很現實很骨感的，卻無法原封不動地變成為文學藝術作品。文學藝術作品就是把最不可能的事描繪成可能，只不過後人看到的文學藝術作品卻以為看到的是還原的歷史……
掃碼加小編微信，即刻邀您入群哦
TAG:中國國家歷史 |