傢具啟示錄

列位看官，你道此文緣何而作，卻因筆者無病呻吟故？非也，乃因家具行業中滾打十餘年，觀當下傢具與往昔相去之甚遠，遂以人與傢具之關係考證，發其深思，是為傢具啟示錄。

提到傢具，有人會想到姥姥的嫁妝，這是老輩人的做法，一生的傢具都在結婚那一年置辦好了；同時也會有人想到宜家，畢竟這是當下年輕人主流，他們追求設計感和簡約風格。

但是沒有人會對傢具陌生，因為它太司空見慣了，與我們朝夕相伴，以至於有時都忽略的它的存在，不過是有人講究，有人將就罷了。

第一個問題，傢具是什麼？

這是筆者從業多少年後才問出的一個問題，它太過簡單了，簡單到沒有人會去問，傢具是什麼?

這個問題夠簡單吧，今天我們一起思考下……

「傢具即家庭用具，主要指床、櫃、桌、椅等。也作傢具。」這是《新華詞典》中對於「傢具」詞條的釋義。

顯然，這一定義很具象，將名詞外延直接確定在「床、櫃、桌、椅」等具體事物。

我們不妨再來看一下百度百科的解釋：

傢具是指人類維持正常生活、從事生產實踐和開展社會活動必不可少的器具設施大類，是建立工作生活空間的重要基礎。

顯然，這一定義更加規範，從上面兩條我們大約可以總結出這樣兩點信息——

傢具的使用主體和服務對象：人

傢具是一種「用具」、「器具」，是可知可感的「物體」

既是一件物體，可感可知，為什麼往往會忽略？答案只有一個，那就是上面所列舉的第一條——人，出了問題。

這個論點似乎有點唯心，但是不得不承認，人，你關注傢具了，它便是一件傢具，你不關注，它就是一件物體。

所以我就在這裡得出了我的第一條啟示：如果，你用藝術的眼光去看待你的生活，傢具，其實是最美的藝術品。

第二個問題，什麼樣的傢具是好傢具？

很遺憾，這真的不是一個容易回答的問題。

好的傢具給人的使用、審美體驗總是相似的，而不好的傢具，那是差的千奇百怪，各有各的弊病。

所以，我沒有辦法回答什麼是好傢具，我只能說，什麼是差傢具。

為了給出答案，我們有必要引入第三個問題——

第三個問題，從哪幾個方面分析一件傢具的好壞？

換句話說，傢具的要素有哪些。

在第一個問題中我們提到，傢具的服務對象是人，那麼滿足人類的生活生產需要，這無疑是傢具的首要要素，這便是傢具的功用。

在功用滿足之後，人類的審美意識會對使用的器物作出審美的賞析，這個時候，傢具的外觀形式及結構就會納入傢具的製作。

當傢具的所有條件和要素具備之後，隨著社會生產的進步，必然會導致人們對於傢具選材的追求，良才精工成為傢具生產的最後一道門檻。

材料、結構、做工、外觀形式及功能，這便是傢具的五個最基本的構成要素。古今中外，概莫能外。

如果以上我們提到的每個傢具要素都做到最好，那這件傢具不好也難。

但事實往往是，很多商家會特彆強調一件傢具的一個優點，把它無限誇大，這個時候自然會迴避掉傢具的其他幾方面內容，由此障人耳目。

我們一個一個來分析。

傢具的實際功用在這裡不多言，如果這一點都做不好，那就談不上是傢具了。即使是現在傢具城裡的一件桌子，哪怕長得再差，做工再粗糙，賣家也會標註，這是餐桌還是茶几。

傢具的外觀形式，這是傢具之魂，尤其現在這個歷史階段，顏值的重要性是不言而喻的，只是筆者對於當下的傢具形式泛濫的現象不以為意。

好看的臉蛋總是驚人的相似，丑的人卻各有各的丑法。

傢具同理。

回顧我國歷史上那段傢具的黃金時期，我們會發現所有的傢具基本可以歸為六大類：坐類（椅凳類）、卧類（床榻類）、置物類（桌案類）、儲物類（櫃架類）、支架類以及屏風類。

這六大分類是由幾代傢具研究學者概括提煉而成的精華，它涵蓋了中國傳統傢具的所有傢具種類。

而我想表達的重點是，傳統傢具，種類固定，形制固定，名稱固定，幾百年的時間積澱，沉澱下來的就是這六大類幾十種的傢具樣式，這是歷史篩選後的傳世經典之作。

當下的現代傢具恰恰是一條於此相反的發展方向。設計理念的融入使得傢具的種類日趨增加，市場投放後還來不及反饋，新產品又囂塵上，一浪蓋過一浪。

更有甚者，名之為限量款。這無疑是一種對傢具質量乃至品質轉嫁的投機行為。如果沒有量的檢測，長時間的使用與改進，何出經典？

所以最後的結果是，傢具的造型與審美得不到歷史的檢驗，外觀品類卻在不斷增加。

利焉？害焉？

這裡要說明的是，筆者是古典傢具研習出身，於古今傢具之判斷多多少少會帶有情感因素，但以上，基於的全部是事實的判斷。

一個人，最怕的就是對世事全部都用自己的價值判斷來衡量，而忽視在自已價值觀產生趨向之前應有的事實判斷。

舉個例子，我說這個傢具很好看，這是事實判斷；我說我喜歡這件好看的傢具，這是價值判斷。

在傢具的選擇上，您是趨向於價值還是事實？

由此得出一條啟示：時間是檢驗真理的唯一標準。信不信，您先把傢具用個三百年再來辯。

下面我還想談一談傢具的用材問題，現在我們最流行的無疑是板材傢具了，節省木料，不浪費木材資源，搬運、拆卸方便、可以由設計值任意造型，這些都是其優點。

但是最困擾現代人的也是板材傢具，因為一種叫做「甲醛」的物質。

雙刃劍，這個迴避不掉的。所以很多人開始關注實木傢具，但是現在的實木傢具仍然迴避不了一個化學膠的問題，甲醛還是逃不掉。

由此我們就有必要了解下我們傳統的榫卯工藝。這是一種傢具的鏈接方式，也是純天然的無害的傢具結構，只是一點，這種傢具的成本高於板材。

便宜的東西，除了便宜真的沒有一點好處；貴的東西，除了貴，真的什麼都好。

傢具同理。

現代傢具的工藝好像是皇帝的新衣，你根本看不到它在哪裡，如果說有的話，那絕對是大機械的饋贈。

一個很好的事實例子就是，姥姥的傢具都是結婚時候置辦的，我們將它驅逐出門，並不是因為傢具損壞，不能用了，而是嫌棄其樣式老舊，於是它們流入到了舊貨市場，依然發揮餘熱。

我們現在的新傢具的狀況卻是，十年即變，十年即換。現在流行的拎包入住，買房送傢具等廣告的流行既是作證，因為這種傢具不值錢。

所以，傢具啟示錄最重要的一條是：傢具的選擇，一定要牢固，百年不腐的那種，有可能的話最好傳承。另一點就是，款式不一定新穎，但一定要經典，耐看。

或許筆者的言語間或多或少流淌著對現代傢具的無意，但這只是個人的價值判斷，傢具的選擇，一定要基於事實的分析。

以下是幾點關於傢具的挑選啟示錄，希望有用——

功用明確，牢固第一

實木傢具與板材傢具，優先選擇實木

實木中以榫卯結構為佳

款式選擇要經典，百看不厭

注重品牌的選擇

最後補充一句，筆者對於明清傢具十幾年的研習，最大的收穫並不是學會了看傢具的新老、看傢具的優劣。而是以其高度的美學成就滋養自己的審美鑒賞能力，對事物的判斷、鑒別能力。

你可以不用明式傢具，但一定要了解，它使你對傢具的審美有精準的把握，以古觀今，繼往開來。

明清傢具研習社，等您來，一起研習傢具。

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