李自成不是漢族人，他是少數民族，與西夏一個民族

原標題：李自成不是漢族人，他是少數民族，與西夏一個民族

　　有個民間傳說，說是今天陝北米脂有九條龍，人們把李自成也當成了其中的一條龍，但可惜的是，在李自成這條沒有當成皇帝的「龍」出現之前，米脂的九條龍已經出盡了，他們雖然來自中國的地方割據政權，但也自稱是「皇帝」，是西夏的九位皇帝。傳說在這裡和歷史出奇地「巧合」了，也為人們揭開了李自成的身世秘密。

　　陝北米脂有九條龍？

　　米脂李自成行宮

　　傳說總如珠璣依附在大地上，豐富著民間的故事，成為人們茶餘飯後的談資。

　　米脂九條龍的傳說大約是這樣的：漢代末年，銀州（今米脂縣）一個叫杜家石溝的地方，有個邢姓風水先生，觀天色看風水遠近聞名。70歲的時候，邢先生得了重病，彌留之際他對自己九個兒子們說 ：「我死後，你們不要把我埋到祖墳。」

　　兒子們問：「那把你埋到哪兒？」

　　邢先生說：「你們雇上三班子吹手，三班子抬夫，沿大路由東向西直往前走，如果看到迎面一座山坡上有九個檯子，就把我話下來。等到蛇擂鼓時就地開墳，碰到驢騎人再下葬。」

　　吹手是陝北方言中的嗩吶藝人，九個檯子的山坡也好理解，人驢騎在陝北隨處有，但哪裡有過「驢騎人」呢？而「蛇擂鼓」又是個啥呢？兒子們聽不明白，追問邢先生，邢先生對兒子們說：「我死了後，你們把我的徒弟張陰陽請來，你們聽他的，他會幫助你們安排料理我的後事的。」說完，邢先生就咽氣了。

　　兒子們按照邢先生的遺言找來了邢先生的徒弟張陰陽，里里外外都聽張陰陽的安排。如邢先生所說出殯那天，張陰陽請了三班子吹手在前引路，三班子抬夫二十四人輪班抬著靈柩。邢先生的九個兒子、兒媳和家人們披麻戴孝跟在後面為邢先生送行。

　　送行的隊伍沿著大溝向西走了四十里地，來到了一叫艾家渠的地方，果真看到對面坡上有九個檯子，張陰陽讓抬夫放下靈柩，開始觀天象等吉時。

　　過了好長時間，天空中突然飛來一隻嘴裡叼著蛇的喜鵲。讓人們沒有想到的是，喜鵲側身低飛至吹手上空時突然一張嘴，嘴裡的蛇正好跌在吹手的鼓面上，蛇搖頭擺尾，鼓冬冬直響。

　　邢先生的兒子們被驚呆了，這原來就是傳說中的「蛇擂鼓」呀！

　　張陰陽立即叫人動土挖墳，但墓坑挖好後，張陰陽並不急著下葬，一直等到到第二天早上，肩上扛著一頭驢而來，才叫人將邢先生下葬掩埋。

　　原來，這個農民去銀州城趕集，但還沒到集市，他騎的一頭母驢就產下了一頭小驢 。集不能趕了，農民就把小驢駒扛在肩上 ，趕著母驢往回走，路過正好碰到了邢家人的喪事。

　　就這樣，陝北米脂要出九條龍的傳說便流傳了下來。雖然人們不知道那九條龍什麼時候出，但一直對此傳說報有極大的熱情。

　　除了龍米脂還有婆姨

　　九條龍「巧合」成了西夏的九位皇帝？

　　西夏皇帝

　　讓人們沒有想到的是，到了宋代，這個傳說與歷史巧合了。

　　李繼遷（963年－1004年），銀州（今米脂縣）人，其孫李元昊建立西夏稱帝後，追尊其為西夏太祖。李德明（981年－1032年），夏太祖李繼遷長子，成功保存祖先基業，並且不斷擴張勢力。謚號光聖皇帝，廟號太宗。但和李繼遷一樣，是一位被追認的皇帝。自李元昊開始，西夏真正有過九位皇帝。他們是：

　　李元昊（1003年—1048年），西夏開國皇帝。夏景宗。

　　李諒祚（1047年—1068年），西夏第二位皇帝。夏毅宗。

　　李秉常（1061年—1086年），西夏第三位皇帝。夏惠宗。

　　李乾順（1083年—1139年），西夏第四位皇帝。夏崇宗。

　　李仁孝（1124年—1193年），西夏第五位皇帝。夏仁宗。

　　李純佑（1177年—1206年），西夏第六位皇帝。夏桓宗。

　　李安全（1170年—1211年），西夏第七位皇帝。夏襄宗。

　　李遵頊（1163年—1226年），西夏第八位皇帝。夏神宗。

　　李德旺（1181年—1226年），西夏第九位皇帝。夏獻宗。

　　西夏自公元1038年，李元昊建國時便以夏為國號，稱「大夏」。又因其在西方，宋人稱之為「西夏」。共立國189年，傳10帝。但西夏末主李睍（？—1227年），在歷史上並沒有名號，在位僅2年，國亡，後為蒙古兵所殺，葬處不明。算不上真正意義上的「皇帝」。

　　傳說有了，故事也彷彿應驗了，但米脂人認為這遠離故土的九位皇帝與他們無關，因此，這傳說便與另外一個人的了交叉。這個人就是李自成。

　　西夏真人秀

　　李自成與李繼遷有「血緣關係」？

　　李自成畫像

　　《明史·李自成傳》：「李自成，米脂人，世居懷遠堡李繼遷寨。」在這裡，李繼遷這位被西夏追認的皇帝不但使家鄉米脂有了一個叫「李繼遷寨」的地方，也順理成章地與李自成有了某種「巧合」，甚至種種跡象表明他們之間是有血緣關係的。

　　李繼遷是党項族平夏部人，銀州防禦使李光儼之子，其出生地被稱為李繼遷寨。若干年後，李自成便從那個寨子里走了出來。

　　《明史·李自成傳》：「自成為人高顴深幽（〈幽頁〉，【讀音】：āo），鴟目曷鼻，聲如豺，性猜忍，日殺人斫足剖心為戲。」在這裡，人們不難看出李自成的少數民族長相。意思是：顴骨突出，眼窩深凹，眼睛像鷹，鼻子如蠍，聲音如豺。

　　「十七年（1644年）正月庚寅朔，自成稱王於西安，僣國號曰大順，改元永昌，改名自晟。追尊其曾祖以下，加謚號，以李繼遷為太祖。」意思是：李自成在西安稱王，僭稱國號叫大順，改元永昌，追尊他的曾祖父以下，加給謚號，以李繼遷為太祖。在這裡，人們看到李繼遷這個「太祖」也不是而來的。

　　除了「血緣關係」外，李自成與李繼遷兩人身上還有一個巧合。

　　1001年，李繼遷遷居靈州，宋朝加授潘羅支為朔方節度使。潘羅支出兵攻靈州。李繼遷出兵攻西涼府。十一月，李繼遷攻下西涼府，潘羅支偽降。當李繼遷出行時，潘羅支聚集六穀部和者龍族在途中邀擊。李繼遷大敗，中箭逃回。這支射傷的是李繼遷的眼睛，不久他就死了，終年才42歲。

　　李自成在一次戰鬥中也曾被射傷眼睛。1645年，李自成竄進九宮山，據《明史》記載，這年九月，李自成留李過守寨，自己率領二十騎兵到山中搶糧食，被村民圍困，無法走脫，結果被勒死了。又有人說村民正在築堡，見賊人少，爭相前去擊打，自成人馬都陷在泥沼中，頭部被鋤頭擊中而死。村民剝下他的衣服，獲得龍衣和金印，又發現死者瞎了一隻眼睛，這才大驚，說這是李自成啊！（秋九月，自成留李過守寨，自率二十騎略食山中，為村民所困、不能脫，遂縊死。或曰村民方築堡，見賊少，爭前擊之，人馬俱陷泥淖中，自成腦中鉏死。剝其衣，得龍衣金印，眇一目，村民乃大驚，謂為自成也）

　　這一年，李自成不滿39歲，比李繼遷去世時還要年輕。

　　羌族美女

　　李自成也是米脂的一條龍？

　　羌族美女2

　　關於龍，與李自成相關的有這樣一則傳說：

　　李自成當年做驛卒時，遞送公文相當賣力，不料因連連將驛馬累死或丟失而引起知縣不滿，那年正趕上朝廷下令裁驛，他首先被裁減。隨後，李自成便去延安拜師學藝。期間，因抱打不平，抑強扶弱，打死延安地痞石友仁，便跑回米脂。不久被官兵抓獲，叫知縣宴子賓打得傷痕纍纍，送入大牢。

　　當時監獄的禁卒高立功，原與李自成是驛站上的好友，給他送茶送飯，格外殷勤。有一天上午，高立功弄了些酒菜想給李自成解悶。剛進獄室，猛然望見李自成身上盤著一條又粗又長的蛟龍，鱗甲鮮明，頭角嶄然。

　　高立功大驚，一失手摔碎了杯盤，拔腿就跑。李自成從夢中驚醒，翻身起來看見滿地杯盤和剛跑出去的高立功，便連忙喊他，高立功方才轉回來，但不見了蛟龍，心中好不詫異，料想李自成不是等閑之輩。於是趁著夜色，打開李自成的鐐銬，兩人一起逃往壺蘆山。

　　後來，李自成娶了高立功姐姐，參加了高迎祥的隊伍。

　　西夏人生活場景

　　還有一條「龍」是出現在李自成家祖墳里的，在《明史》里也有記述：

　　崇禎十五年（1642年）正月初八日，時任陝西巡撫的汪喬年，奉詔開挖李自成的祖墳。米脂縣令邊大綬打聽到李自成一個在縣裡做小吏的本家後，就抓來拷問。這人招供說：「離縣城二百里有個村叫李氏村，在亂山之中有十六個墳埋成圓形，中間的那個就是自成始祖的墳墓。據傳說墓穴是經仙人指定的，裡邊有一座鐵燈台。鐵燈不熄滅，李氏就興盛。」

　　邊大綬按照李自成這位本家的話挖開李自成先祖墳墓後，發現裡邊有幾石螻蛄和螞蟻，火光閃閃發亮。砸開棺材，裡邊的屍骨呈青黑色，渾身上下都是黃毛，腦後有一個像銅錢大小的洞，盤著一隻紅蛇，長三四寸，長著角，還會飛，張開嘴巴吐出六七道日光，又飛回來落在腦後。

　　汪喬年把那顱骨和紅蛇用匣子收了，報送給朝廷。其餘一把火燒了，摻雜進髒東西，扔掉了。李自成聽說後惱得咬牙切齒，說：「我非把喬年搞死不可！」

　　這段記述在《明史·汪喬年》傳里，只是我們今天讀到的版本大多將這段文字刪去了，就像當年的傳說已遠去。然而，在「龍」的背影里，人們至少能看清李自成的身世。（文/路生）

　　西夏人

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