唐朝與突厥：不只是打打殺殺，還有這些密切的文化交流

原標題：唐朝與突厥：不只是打打殺殺，還有這些密切的文化交流

突厥是我國隋唐時期在北方草原崛起的游牧民族，他們如同秦漢時期北方的游牧民族匈奴一樣，與中原的漢王朝進行了多次的戰鬥，最終和匈奴一樣，被後來強大的唐王朝所擊敗向西遁去。

突厥族屬於匈奴的別支，最早居住在金山南麓（今新疆阿爾泰山南部）。五世紀初，為柔然所征服，由於他們善煉鐵，所以給柔然做鐵工，被稱作「鍛奴」。

六世紀初，突厥在其首領阿史那土門的領導下，逐漸的強盛起來。551年，阿史那土門迎娶了西魏文帝的長樂公主，由此和中原的王朝建立起比較密切的聯繫。

552年，阿史那土門發兵大敗曾經奴役他們的柔然，並以漠北為中心，建立起了一個奴隸制的突厥汗國，自稱伊利可汗。待到第三位可汗阿史那俟斤（阿史那土門之子）時，北滅柔然，東破契丹後，發展成一個南自大漠以北，東至遼海(遼河上游)， 西瀕裏海， 北至北海(今貝加爾湖)的強大汗國。

突厥強大起來的時候，此時的中原正是南北朝分裂的末期，戰亂不止。到隋文帝楊堅建立隋朝，統一天下後，又採取長孫晟的「遠交近攻、離強合弱」的計策，主動出擊，促使突厥分裂成了東、西兩個汗國。

隋末唐初，東突厥強盛起來，常常乘中原戰亂而南下搶掠，甚至還操縱北方的一些割據勢力，如馬邑（今山西朔州）人劉武周就是依附於突厥而起兵與唐高祖李淵爭奪天下。

李淵建立唐朝後，東突厥仍然連年侵擾關中，有人甚至向李淵提出焚毀長安而遷都內地。武德九年（626年），李世民剛剛繼位，突厥的頡利可汗率大軍直逼長安城下，最後還是李世民隔著渭水親自和頡利可汗對話後，雙方在橋上訂立盟約，突厥大軍得到大批的金帛財物後才退去。

李世民受渭水之恥後，勵精圖治，後來派大將李靖、李勣出擊，滅亡了東突厥汗國。657年，唐高宗李治又派大將蘇定方率軍對西突厥發動了大規模的進攻，擒獲沙缽羅可汗，西突厥汗國也滅亡。

唐朝和突厥汗國之間雖然發生了多次戰爭，但是漢人和突厥人之間還是保持了密切的經濟文化的交流。早在唐朝初年，雙方就在互市（在邊境指定的地方，進行貿易）進行交易，突厥人用馬、羊等畜牧業產品，和漢人交換錦絹等生活絲織品。這解決了唐初因戰亂而導致的耕畜不足的困難，對唐朝的經濟恢復和發展，起到了積極的作用。

同時，漢人的農業生產工具和技術，也大量地傳入突厥。如武則天時，一次就送給突厥谷種四萬斛（hú，舊量器名，一斛等於五斗），雜彩五萬段，農器三千件，鐵四萬斤。可見突厥人已經向漢人學習農業技術了。

開元九年（721年），唐朝在西受降城（今內蒙五原西北）又開互市區，每年用絹帛幾十萬匹換突厥的馬以補充軍騎。這種交易，對雙方都有利，也推動了邊境和內地人民之間的交流。

唐朝的政治制度和文化，對突厥的影響也很大。這從1889年在今鄂爾渾河畔闕特勤墓出土的《闕特勤碑》就可以看出，闕特勤是後突厥毗伽可汗的弟弟，突厥左賢王。731年，闕特勤死，唐玄宗派人弔祭，並為他立碑。玄宗親自寫碑文（漢文部分），突厥文則是闕特勤的外甥里特勤所寫。

該碑文西面是唐玄宗所寫的漢文，東、南、北三面均為突厥文，用敘事詩樣的文字，敘述了突厥建國以來到闕特勤時期的歷史。這不僅是突厥人的歷史記錄，也是最早的突厥文學作品。突厥是我國古代北方各族中第一個創造了自己的文字的民族。

碑文里的突厥文字，已經相當完整，辭彙也相當豐富，不僅詞句工整，而且還出現了對偶句，詞藻佳麗，文學意味頗濃。

在闕特勤的墓葬中，還發現墓前雕制的少數民族首領石像，與唐高宗和武則天的合葬墓——乾陵墓前的石像相同，並且還發現了與唐朝中原建築材料相同的蓮花紋瓦當，這些都說明了突厥的文化與漢族有著極密切的聯繫。

本文參考文獻：《中國古代史常識》

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