中國山水畫點景原則（二）
哲理
09-12
生動簡約原則
點景人物，妙在傳神，也難在傳神。如聽泉、聽松或聽琴，重在對「聽」的姿態表現和神態捕捉與整個畫面所營造的意境協調、統一；觀水看雲，則重在對人物思索的神態和心境的表達。人的活動和存在狀態千姿百態，若在山水畫中作為點景出現，則重點在於以動態傳神，故而在表現形式上要概括、洗鍊、單純，筆簡而意豐。
地域性原則
地有南、北、東、西之分，人亦如此。因所在地域不同、民族不同，生活環境、文化傳統、民族特點和風俗習慣的差異也十分巨大。自古以來，山水畫風格、流派的形成有很強的地域性。如太行之於荊浩、關仝、范寬，江南之於董源、巨然，黃山、蜀地之於黃賓虹，這些地域的特點對他們各自繪畫風格的形成有著巨大的影響。生活在該地域的人、生存於此地的動物和存在於此地的房屋建築、物什，作為點景入畫是與山水天然匹配的。如果要表現太行的山水，以雲南的少數民族人物作為點景出現在其中就不協調了；而傣族人作為點景人物，出現在以熱帶雨林為主要表現內容的山水畫中就很自然。這就是點景的地域性匹配原則。當然，畫家也可以通過畫中的點景人物，充分表現所畫地域的民族特點和風俗習慣。這取決於創作者對表現地域的熟知程度和情感態度等。
意境契合性原則
觀古今名家經典之作，畫中人物或行、或卧，或駐足聆聽，無不契合畫面意境表達的需要。畫家也正是通過對點景人物生動傳神的動態和神態的刻畫，將創作主題明確、強烈地表達出來，將畫面意境有效地營造出來。如南宋馬遠的《曉雪山行圖》，通過描寫行進中點景人物縮頸和袖手呵氣的動態，使人頓感寒氣撲面，彷彿身處冰天雪地一般。再加上畫家對背負木炭的毛驢和冬天環境的描繪，使畫面意境的營造極為成功。這些點景處理的成功經驗，都可以成為我們創作時加以借鑒的他山之石。
（圖文均來自於網路）
