病邪是移動的，所以艾灸穴位也應是移動的，你懂嗎？

《針灸真髓》連載 之第六回

編者按：

看到本節有關邪氣移動與經穴移動時，想起了熱敏灸療法。熱敏灸療法操作的第一步，是探查明確熱敏穴位的準確位置。動態的熱敏穴位和澤田先生依據移動的經穴來灸治，二者可謂不謀而合。艾灸是個技術活，固化的灸療，不能根據病邪的移動來靈活灸治，效果差強人意也就可想而知了。本節內容，太值得灸者反覆閱讀和思考了。

治傷寒最重要的穴是天樞

天樞從三月到五月， 這兩個月中先生的思想大為進展，對傷寒的處置比以前更為明了。先生說:治傷寒最重要的穴是天樞。並說:「凡從陽(天)來者入風門，然後入膈、肝、脾、腎，順序而下，由腎出滑肉門，即不再向下(根據陽降之理)。從陰(地)來者先入腎，由腎入大腸，出大巨，從此不再向上(根據陰升之理)。"

「此不再降之邪氣與不再上升之邪氣即在天樞處相搏。此際腸中生疽，即是傷寒，又名腸窒扶斯,宜多灸天樞。」(參閱第75圖。)

先生又說:「從天來者止於滑肉門，從地來者止於大巨,不到滑肉門,天地相搏之時天樞適當其沖，因而生疽，即腸窒扶斯。」

築賓是一切毒的消毒穴

消毒灸我問先生說:「我診治一位胃痙攣患者，給他注射嗎啡後仍不能止痛，且較未注射嗎啡前更痛了，病後的恢復也不爽快。」

先生說:「可以灸築賓。灸築賓可以去嗎啡之毒，因為築賓是一切毒的消毒穴,無論中毒或葯毒均能消去。注射嗎啡的患者,灸築賓即愈。」

築賓又為醫治梅毒的特效穴，更可以消除葯毒，應用範圍很廣(參閱第34圖)。

灸至陽可以治好彎背

至陽之灸(參閱第76圖。)先生近來常用至陽，因為明白了膈是天地的交界。中焦病和下焦病，均通過膈俞中央的至陽,現出於天之部位。因此灸至陽可以發生治療作用。

一位身體前屈患者，先生為之灸至陽。問:「什麼緣故?」先生說:「灸至陽可以治好他的彎背，因為他的膈繃緊，身體才會彎的。」

邪氣的移動與經穴的移動

邪氣的移動先生常研究邪氣的移動。先生說:「追本穴，沒有逃出的去路，即會逃至根的通路上去。例如追了腎俞，沒有去路，即逃至腎根處。」又說:「在治療的經過中，有時會去而復返恢復原狀的。」

「我起初對此種變動很驚奇，及至看慣了，明白後就不驚奇。不論如何變動，只要明白了怎樣對付，就容易治療了，如不能明白變動的路徑就困難了。」

的確是這樣的。對付此種變動的處置，如不能很好地掌握變動的路徑，即不能處置裕如，所以要仔細研究，病是從哪條經絡進來，從哪條經絡出去的。先生晝夜不懈地研究此邪氣的移動。在留心邪氣移動之前，發現了經穴的移動，循此推測，因而明白了邪氣移動的途徑。先生談及經穴的變動時說:「經穴的變化，古人也沒有明了。最初我很驚奇，後來經過忠實地觀測了實在的人體,才知道經穴是會移動的。由於訂正了移動的經穴，明白了病的動向，所以現在能夠照我所推測的去治療了。」

先生又說:「腎熱出於至陽，脾熱出於靈台，肝熱出於神道，膈熱出於四椎之下，胸中(心肺)之熱出於身柱，此是《素問》論熱之學說。內臟熱反應的出法有二:一種是《素問》所記之熱的反應之出法;還有一種出法,是腎熱出於腎的第一行中，脾熱出於脾之第一行中，各出於其本身之第一行(參閱第77圖)。

來源：《針灸真髓》（江蘇人民出版社1958年版本）

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