愛國英雄為何遺禍中華數百年，為大唐成功續命卻慘遭學者誤解

原標題：愛國英雄為何遺禍中華數百年，為大唐成功續命卻慘遭學者誤解

大家都知道唐朝滅於朱溫之手，然而在清末明初的大思想家王夫之眼中，覆滅唐朝的卻成了沙陀頭領李克用。王夫之認為李克用不僅一手葬送了唐朝，而且還開啟了少數民族問鼎中原的先例，讓契丹、蒙古、女真有了效仿的對象，給中華民族帶來了無盡的苦難。

歷史上真實的李克用恰恰相反，不僅沒有葬送唐朝，反而是大唐帝國的保護神。李克用是沙陀部首領，原本姓「朱邪」，父親朱邪赤心在鎮壓龐勛起義有功被賜國姓，改名「國昌」。

沙陀是突厥處月部的一支，最初居住在新疆天山以北，今昌吉回族自治州吉木薩爾縣一帶。因生活的區域內有沙漠，又被稱為沙陀突厥。西突厥滅亡後，沙陀歸附唐朝，成為安西都護府最為倚重的一支武裝力量。

安史之亂後，唐朝失去西域，沙陀人因不堪忍受吐蕃和回鶻的壓迫舉族內遷，被朝廷安排在代北定襄川。「沙陀勁勇冠諸胡」，唐朝北境每有戰事，沙陀必為先鋒，朱邪赤心的國姓爺身份就是這麼打下來的。

李國昌討伐龐勛時，年僅15歲的李克用就展露出過人的軍事才能，「摧鋒陷陣，出諸將之右，軍中曰為『飛虎子』以功授雲中牙將。」沙陀內附不久，李氏父子勢力卻迅速做大，自然會引起長安的猜疑。

公元878年，代北地區連年饑荒，大同防禦使段文楚不願壓迫百姓，下令縮減軍士糧草供給。不料李克用在部下的脅迫下，率領五萬大軍攻入雲中，取段文楚而代之。段文楚被凌遲處死後，朝廷立刻派大軍討伐，李克用無奈只能北投達靼。

黃巢起義為李克用化解與唐朝之間的間隙提供了機會。各地官軍畏敵如虎，黃巢攻破潼關時，唐僖宗一面逃亡成都，一面向邊疆少數民族求救。李克用「雄武之略，為眾所推」，率領一萬七千沙陀騎兵入關平亂。

沙陀騎兵驍勇善戰，奔赴前線後立刻給了義軍巨大壓力，「及克用軍至，賊憚之，曰：『鴉軍至矣，當避其鋒。』克用軍皆衣黑，故謂之鴉軍。」黃巢曾一度想策反李克用，非但沒有成功，反而被沙陀騎兵一路窮追猛打，最終在狼虎谷兵敗自殺。

黃巢之亂終於被平定，但唐僖宗卻成了統治集團競相爭奪的傀儡。李克用又聯合周圍藩鎮，「發蕃、漢三萬兵進討凶逆」，助唐僖宗成功複位。僖宗駕崩，昭宗繼位後，邠寧節度使、鎮國節度使和鳳翔節度使又發兵入朝，「擁兵脅君，誅戮宰輔，焚燒宮闕」。

此時又是李克用在河東發兵勤王，作亂的三位節度使自知不敵，慌忙挾持昭宗退出京城。李克用率大軍圍困華州，救出昭宗車架返還京城。昭宗「令二親王設拜，以兄事之，近古未有也」。叛亂平定後，李克用被封為晉王，「自余克用將佐、子孫並進官爵」。

畢竟出身自西域少數民族，李克用與朝廷之間存在不少間隙。可是國家出現危難時，他總能挺身而出。沙陀軍事集團因他而迅速壯大，李存勖建立後唐也在他的基礎之上，這都是客觀存在的，但如果沒有李克用，大唐帝國早就被黃巢的大齊取代了。

?王夫之生活在清末明初，一生都致力於反清復明，眼見大好河山落入北方游牧民族之手，難免會對李克用有些偏見。李克用忠君救國恰恰是沙陀人主動接受漢文化，認同中國的最好體現。

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