你知道餘慶有多少民族嗎？都來自哪裡？

原標題：你知道餘慶有多少民族嗎？都來自哪裡？

餘慶歷史悠久，春秋屬牂牁，戰國至漢武帝時屬夜郎，漢武帝元封元年牂牁郡建立，餘慶屬於牂牁郡，唐屬牂州，元置餘慶州，明設餘慶縣。在餘慶這塊土地上，從遠古到現代，先後有濮人、苗族、漢族等民族的遷入，那麼，餘慶的民族從何而來呢?

仡佬族

「濮人」是仡佬族的祖先。古代「濮人」是一個分布遼闊的民族集團，先秦時期活躍於今滇、黔、川西南以及鄂西的廣大地區，由於支系繁多，故又稱為「百濮」。早在商周之際，濮人即參加了周武王領導的伐紂戰爭。周王朝建立以後，濮人遂為屬民。商、周時期的濮人社會大體上已經進入了部落聯盟階段，並形成了龐大的部落集團。春秋時期，濮人建立了牂牁等部落小國。在後來的100多年中，濮人集團與楚國的鬥爭幾起幾落，活動範圍漸次縮小，大部分與他族融合，一部分被迫西遷。公元前525年，楚國將濮人集團壓縮至湘西及貴州高原一帶。在餘慶一些帶有「濮」音的地名，大抵與古代濮人的活動有關。如小腮鎮有「卜水」，白泥鎮有「仡佬坡」，這些地名從一個側面反映了古代濮人在餘慶生活的歷史。

（仡佬族民居）

作為餘慶最早的居民，濮人在歷史的發展演變過程中，一是被大量遷徙到今貴州北部和四川、重慶一帶；二是與其他各民族尤其是漢族雜居共處，經濟上相互影響，文化上相互滲透，認同和接受漢族文化和風俗習慣，實現了民族間的融合；三是許多仡佬族被迫放棄自己的民族文化，甚至隱瞞自己的民族成分。目前，餘慶的仡佬族主要分布在松煙大松村和龍家新坪村。

苗族

苗族是一個歷史悠久的民族，也是一個不斷遷徙的民族。秦漢時期，苗人由洞庭湖溯沅水遷移到五溪地區，再經黔東南一帶遷入餘慶，與濮人雜居。唐宋時期直至明朝中期以前，苗族已經成為餘慶的主要居民，烏江以南最多。散居餘慶苗族種類有西苗、花苗、黑苗、水仡佬和佯黃。

明萬曆二十五年（1597年），播州土司楊應龍將餘慶苗族青壯年編入播兵，使他們成為反叛明朝的基本力量。明萬曆二十七年（1599年）五月，楊應龍以「朝廷不容我，只得捨命出綦江」為借口，打著「擒王剿叛」的旗號，起兵反明。楊應龍起兵後，由兒子楊朝棟帶一部分兵力南向烏江、餘慶、黃平，準備出黔東。

（苗族敬酒歌舞）

萬曆二十八年（1600年），李化龍奉旨平播，其部將李應祥、陳璘兩路大軍在餘慶烏江南岸轉戰，大敗播軍後，在袁家渡、構皮灘會師渡江。大量參加播軍的苗族青年死於戰火。

同時由於明朝統治者忌恨苗族參加楊應龍叛亂，明軍對餘慶境內的苗族大肆殺戮，男女老幼均不放過，手段之殘忍、境況之慘烈世所罕見。平播後，極少數倖存者，或散居偏僻山區，或逃至黔東南居住，過著「一年一砍（山），兩年一搬（家）」的游居生活。

漢族

明朝平播後，平播將領陳璘及其部下在江西、湖廣等地招募漢人入居餘慶，世代繁衍，成為餘慶的外來移民。清順治帝時，尚可喜在廣東舉兵反清復明，其部經餘慶至湖廣，兵敗後，部屬有定居餘慶的漢人。清末民初，由於四川人多地少，生活難以為繼，一些到貴州經商的四川漢人舉家遷到餘慶定居。民國30年（1941年），湘桂失守，長沙、衡陽等地先後被日本侵略者佔領，難民西奔而來餘慶定居的，多為漢人。1949年11月，隨軍西進解放餘慶的黨政人員150餘人，在餘慶定居者，多數為山東籍和江西籍漢族。經過長期的遷入，餘慶的漢族居民越來越多，從而形成了今天餘慶漢族居民占絕對多數的民族結構。

1986年，餘慶縣落實國家民族政策，少數民族得以恢復自己的民族身份，當年，經貴州省人民政府批准，設立花山苗族鄉，這是餘慶縣唯一的少數民族鄉。目前，全縣以漢族為主體，共有苗、侗、仡佬等22個民族。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！