三合形理風水教學6

運勢 09-13

原標題：三合形理風水教學6

楊公三合形理風水卷五論山砂：

何為砂：

何為砂？穴場前後左右、堂局四周之山，隨龍脈落穴而來的朝迎護衛侍從，會聚穴場周圍的山巒稱砂。站在穴場，站在明堂，看到四周的山巒，土墩、岡阜稱砂。穴場前面的山巒，稱朱雀砂，又名案山，案山外遠的山又叫朝山，穴場左右的山以及隨龍身而來的待從，護衛的山巒、稱青龍、白虎砂，水口附近的山巒、似羅星、禽星、華表獸石稱砂。

砂的作用是在穴場周圍，護衛龍穴不受風吹，又聚攔穴場內的流水流向穴前匯聚，對穴有情，亦稱砂水關攔秀麗有情。砂的形象有吉有凶，以方圓直曲尖陡常見。以形象命名，如朝笏砂、玉幾砂、文筆砂、貴人砂、玉帶砂等。砂又分五行之形，木形砂、火形砂、土形砂、金形砂、水形砂、又有金帯水，土帶金，木帶火等…。

砂的名稱是風水師根據山巒的形象，方位吉凶以命名的。山巒的形象是風水師判斷陰陽宅風水，富貴貧賤吉凶的重要依據。例如某穴場正對著的高山，此山形象，像朝笏一樣，說明此地多出朝中官員大巨。如穴場前突出的山峰，形體如文筆，文筆多主科舉文官文人。又如某個地方穴場前方的山形象葫蘆，葫蘆多為醫藥於卜筮方面的人才。看砂的吉凶，離不開龍穴的吉凶，穴的方位配合，龍穴即真前後左右的山脈自然相應。若龍穴不真，雖有美砂也無益風水。

朱雀砂：

朱雀砂是穴前方的山與水，凡穴前方，案山朝山或穴前遠方的山峰、河流都稱朱雀砂。案山是指穴前近穴場之砂，它能關攔明堂的水，使明堂之水不直泄直流。朝山砂指案山前，距穴場遠處的山脈、山峰。它能關住外來的山水，能環抱穴場周圍。朝砂又叫迎砂，案山朝山判斷穴的高低，四方取用以案朝為首。穴為主案為賓，賓主相對必端莊有情，案山喜近小，高應齊眉低應心，在小明堂外，中明堂內，不使穴前之水直流，直衝無收。又云：無案官不真，無案官祿假之說。先賢又云：何知人家出富豪，案山一山高了一層高。何知人家出富貴，文星近案福祿至。何知人家退敗財，面前水飛無關攔。何知人家橫事來，案山如刀在面前。又云：伸手摸著案，財祿福萬貫，美砂所在，立向要合三合與形理風水。登穴將羅盤格定穴場，看龍從某山某字入首，水從某字來去，周圍山峰在什麼位置，立向取砂收龍水合吉位。如龍上不能取用，亦水取之，如龍水不能收，看是否合向上臨官貴，合向上貴人，龍上貴人，風水師千萬不要貪峰失向，見面前有一好山峰，不論來龍，不論來虎，不論來水，是否合情理，只求取面前一山峰，這樣不但得不到好的風水，反而害了主家害自己。

玄武砂：

玄武砂是穴後的山脈，是龍入首結穴落脈之處。凡來龍直受穴，斜受穴，橫龍結穴，穴後的結作都稱玄武砂，也就是來龍的山脈。來龍的山脈過峽束氣後要高大，高大氣足有力。玄武砂要起頂也就是起星峰，使穴不背風吹雨淋頭。玄武砂不宜歪斜，不宜反背，仰瓦、破頭、總值玄武砂要端正有力。穴後的山龍來脈一山高一山，節節生主富貴長遠有靠山。

青龍白虎砂：

青龍白虎砂，是墓穴左右兩邊山巒的總稱，墓穴左邊的山稱青龍砂，墓穴右方的山亦稱白虎砂。青龍白虎大多是跟隨龍脈護從侍衛來到穴場左右。他的作用是作為墓穴兩邊的關攔護衛，關攔明堂之水不流失。又防止風吹水散之病，青龍白虎環抱低平，左右相應為佳。古人說青龍要蜿蜒，白虎要伏卧之勢。龍盤虎踞不肯降服，是對穴無情。墓穴兩邊的山不要太窄太高陡，如太窄太高陡有欺穴之勢。有關青龍白虎，前朱雀，後玄武。「郭璞公」在葬經中就有論段「要玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎訓服之說」。玄武不垂為拒屍，頭不垂下，不肯受人之葬為拒之。朱雀不舞而騰去，前山反背無情上歪下斜，順水真去，不肯朝穴，欲飛騰而去。故虎蹲虎不底頭，謂銜屍，右山勢蹲昂首視穴，如欲銜屍也，龍踞謂之嫉生，左山形高陡不肯降服，回頭斜視，如有嫉妒之情。

水口砂：

出水口的砂，最關緊要，星巒要交插緊密，排列護衛森嚴，以阻水流流出。砂形要肥、圓、方、正為美。山巒形象如獅子、如大象、如華表、似門口有重兵把守之勢，又：「天有北辰，地有鎮星。」天上有北斗七星，地上有水口鎮星。

砂的方位吉凶：

有關砂的吉凶，雖然講左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武之說。在風水師精確判斷吉與凶方面，應結合三合形理風水，看山巒在二十四山的某個字上，根據山巒的形象遠近，按金、木、水、火、四大局的生、官、旺、方來判斷吉凶的。還根據來龍的方位結合山砂為依據的。如乙木龍生於午，故午上有高峰，則旺人丁，旺於寅，故寅上有高峰則發財祿。丙龍生於寅，寅上有高峰主旺人丁，旺於午故午上有高峰主發財祿。又如丙午龍生於寅，寅方有水源流來則人丁生旺富貴。寅龍旺於午，故午方有水源流來則旺財富。則山管山運，水行水運。又如火局臨官貴人在巽方，如巽方有高峰主出官貴，出忠孝聖賢之輩。又有一歌道出砂所在的方位上的吉凶：

貴人若臨臨官位，獨佔鰲頭姓氏香，

忠孝端嚴名字立，出仙出聖出賢良。

冠帶位上峰巒起，神童才子狀元郎，

也好風流並賭奢，玉樹臨風暗比芒。

貴人莫臨沐浴方，貪花愛柳多淫狂，

蓋砂有吉凶者，非以氣言，以形言也，如圓、正、端、方、屈曲活動為吉，尖、斜、破、碎、斜、走為凶，

曲折之玄，纏繞迴環為吉，如箭射割穿為凶，皆指山水之形狀。若以氣而論，唯得生旺則吉，休囚絕敗則凶。先師言砂無吉凶，而砂水之吉凶依向。以向論，則向是五行生旺死墓絕之主。向是龍穴砂水吉凶之要。又全在龍真穴的。古云：「坐下若無真氣脈，面前空疊萬重山。」風水師全憑眼力，龍法之妙全在心思。如青龍砂竄入明堂主長房大凶，虎砂到堂主小房敗絕。又如龍虎砂咬呀禍主兄弟刀劍大凶。又云：面前山腳向外轉去為離鄉砂，主兒女後人離鄉。山腳向外又彎轉回抱者，主離鄉富貴。又案外遠處有朝拱山主吉。書云：「砂不離鄉，官不拜相」。又十字路口立穴，名為龍虎對峙，相鬥而不相合，又名十字路為龍虎排牙主大凶。凡十字路口，如形之龍鳳花朵之巧，亦要主意，多不可取。

砂之五行

砂龍五星五行之論：凡觀山龍及山巒之形狀，先辨明五星之體，五星既五行也。如山頭尖者屬火星也，山頭直陡者木星也，山頭圓滿者金星也，山頭似曲曲流動欲水星也，山頭方面、頂欲齊者土星也。

五形五星形像種類不等，難以形容盡之，但山龍發脈等等不齊，有火帶金者，金帶火者，有金帶水帶木者，有土水相連，火水相連，其性形難一道盡。凡習地理者

不可不辨明五星之像。五行之性情，生克制化喜惡善愛，各有主張。

五行之星體是生話中像形之體如下：

如上圖：火星像生活中的火焰苗之形，山形尖者，池塘，水坑見有三尖角式，兩尖多尖形皆為火形。火有太陽火，頭尖身肥大是也，有少陽火，頭尖而身瘦長，有太陰火，尖而身粗大也，少陰火尖而身陡而身長瘦也。

如金形圓，圓滿金有太陽金，肥圓如復鍋形，而有太陰金，如新月伏地也，有編腦金乃圓頭一傍又起一腦是也，有水頂金，乃頂頂俱圓，似水波泡泡起落相連

如水星，山頭一高一低連續向前，向大海的波浪一浪接一浪。有似金星水星者，金頭水星連成一片者，有灣抱水之曲曲而行也。

木形：木形長直而高聳也，有竹節木直而長，有倒地木形直長而卧於地，梵谷直聳之體屬木也。

土形：凡山頭方面平齊者土星也，有方面土，有側面土，山頭與平地形不論大小高矮，凡見角方平者皆土星也。

五形應方位吉凶：

欲知龍穴有氣無氣，應明五星朝星應照，明星辰五行生剋奧妙之理，方可點穴立向。朝星之法必按子平正理，財、官、印、綬以斷吉凶，又按四局朝星應照，站在穴場望四周，按四局朝星應照，有五行聳者屬木，尖者屬火，方者屬土，圓者屬金，長者屬水各有通論。局有四大局，金、木、水、火各有朝星應照。星有五樣陡、尖、圓、平、長，各有五行木、火、金、土、水，宜按方位使用。如木星山陡有節雖雲屬木，苦居東方發青色，

此乃有氣之木。火星有尖峰屬南方發赤色，此乃有氣之火也。金星若居西方，頂面圓圓有氣發白色，此乃有氣之金也。土星方平，有稜有角，若在辰、戌、丑、未之地，發黃色此乃有氣之土也。水星屬北方，長有曲曲流動，有高低一起一落髮黑色，此是有氣之水。以上用之皆大吉也。至於無氣者，如木星在西方發白。火星居北方發黑。土星居東方發青色。金星在南方發紅赤色。水星在辰、戌、丑、未方發黃色。若犯此類者皆為無氣之星也，若用之必主凶而不吉也。

五星吉凶歌：

木星青氣喜東方，若犯庚辛定不良。

火星赤色居離卦，若犯壬癸命必傷。

辰戌丑未四土忌，具怕甲乙氣消亡。

金星最喜庚辛位，若到丙丁主衰亡

水星惟在北方好，切忌四局庫中藏。

世人能識此真訣，地理名堪四海揚。

朝星應照分財、官、印、綬、以斷吉凶：

火局朝星應照非丙龍既乙龍，如行穴立向朝星應照，朝金星為財，朝水星為官，朝木星為印，朝火星為比肩，朝土星為敗，土泄火局之氣不可朝用。

水星行穴立向朝星應照，非壬龍既辛龍。如朝火星為才，朝土星為官，朝金星為印，朝水星為比肩，朝木星為食神傷官，主散氣敗不可用。

木星行穴立向朝星應照，非甲龍既癸龍。如朝土星為財，朝金星為官，朝水星為印綬，朝木星為比肩，朝火星則為傷官食神之星，主泄氣不可用也。

金局行穴立向朝星應照，非庚龍既丁龍，如朝木星為財，朝火星為官，朝土星為印綬，朝金星為比肩為助，若朝水星則為食神傷官之星，為泄氣不可用也。