古代一到冬天，為什麼就成了窮人的「難關」？凍死的人不在少數
眾所周知，蛇是冷血動物，每當冬天來臨時他們就會進入冬眠，所以，他們根本沒有見過冬天到底是什麼樣。而對於恆溫動物——人而言，他們則需要一直面對四季的冷暖變化，就算有著熱鬧的春節，也難以抵消冬日的寒冷。所以，我們今天就來談論一下，古人若是在寒冷的冬天，他們是如何保暖的。
杜甫曾經寫過一篇文章，叫做《茅屋為秋風所破歌》：
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
... ...
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。
嗚呼！
何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
在這篇文章里，他講述了自己在茅草屋裡被風給刮壞後的一番思索，可以說，大自然一直都是這樣，對眾生一視同仁，不會跟任何人做交易，也不會對任何人留情。
在讀的這篇文章時，我們更加關注的是杜甫所表現出來的想要兼濟天下的願望。但是，這裡面有一個問題我們不能忽略，那就是杜甫是一個唐朝人，唐朝是一個強大的帝國，國力強盛。可是，身為一個知名詩人的杜甫都過著這樣窮苦的日子，那麼，普通老百姓又是怎樣生活的呢？
更何況，不僅僅是唐朝，就算在經濟非常發達的宋代也有這樣的情況。李清照也曾經在自己的作品中提到過「乍暖還寒」的日子是最難過的。從這些情況我們就可以發現，在古代對於老百姓而言，冬日取暖是一個大問題。在現代社會中，我們有空調有暖氣來保證我們冬天所需要的溫度，可是，古代並沒有這些東西，那麼，他們又是怎麼做的呢？我們現在就來了解一下。
在冬天裡想要保暖，大致有三種方法：第一就是多穿衣服，第二就是多運動，第三就是烤火取暖。在這幾種方法中，多穿衣服是最恰當的，烤火取暖卻是最實用的。根據考古發現，我們知道古人在舊石器時期就已經學會了如何使用火，他們在那個時候用火來燒飯來保暖來照明。
後來，到了春秋時期，人類的生活水平有了極大的發展，在這個時候人們發明出了一種做「燎爐」的東西，這個東西是專門用來燒炭取暖的。不僅如此，這個工具在某方面還是挺先進的，它能在保證火種不滅的同時可以加炭取暖。當然了，在這個時代，人們並不只有這一種取暖方式，但是，其他的方式太過昂貴，普通人根本無能力承受。
根據史料記載及研究發現，我們國家在這幾千年里的氣溫並非是一成不變的，至少，在史書里就記載了幾次升溫和降溫。比如說，現在武漢的溫度就比它在春秋的時候要高，別看它現在是四大火爐，在明清的時候它的氣溫甚至於達到了零下十八攝氏度，這是非常令人震驚的。
其實，在古代人們想要保暖，除了添加衣服以外，大多則是通過吃能夠讓人「發熱」的東西來補充，這大概就是火鍋發明的源頭吧。
除了用火來保暖，人們也懂得利用太陽光，所以，人們在建造房子的時候都會使大門朝向南方，或者在屋頂搞一層樓板，百姓就用這種普通的做法。然而，在秦朝皇宮內則出現了壁爐這種「高科技」，其燃料主要是木炭。我們都知道，木炭燒多了可能讓人中毒，為了防止這一點就必須採取一些防護措施，所以，這些壁爐的排煙口都是朝外的，並不會引起人在室內中毒。
到了漢朝的時候則更為先進，為了讓皇室成員在冬天裡能夠享受到溫暖的環境，匠人們在皇宮內修建了一座溫室。這個溫室是用花椒來塗抹牆壁的，地上都鋪滿了來自西域的各種地毯。在那個時候花椒可是很貴的，這樣奢侈的做法，除了皇帝沒有人能夠享受的到。要不路邊就不會有「凍死骨」，也不會有「可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒」這樣的事發生了。
這些古代的達官貴人們的享受方式可以說是千奇百怪，普通老百姓可比不上，所以，稍微有點錢的平民也許會在家裡造一個「火炕」，以此用來享受冬日的溫暖。盛京皇宮內多設火炕，而且，一室內設幾鋪，這樣既解決了坐卧起居問題，又可以通過如此多的炕面散發熱量，保持室內較高的溫度。甚至，這些火炕就是在今天，也能夠在北方的一些家庭里看到。
溫室、火炕這些大多可以算得上是在冬日保暖的硬體設施，那麼，在冬天添加的那些厚衣服就算得上是軟體了。不過，在這裡還要說一句，普通平民的軟體，那是真的軟，在唐朝以前，普通人都還沒有聽說過棉花這個東西，自然穿不上棉衣。由於，棉花的原產地在阿拉伯和印度，離著中原地區，簡直八竿子打不著的遠。所有，老百姓在冬天裡想要保暖，只能穿麻衣。
麻衣的柔軟度跟保暖度遠遠不及棉衣，所以，普通老百姓在冬天裡還是過得不是那麼好的。貴族就不一樣，他們有錢，買得起各種動物皮毛製成的大衣。在棉花出現以後，老百姓們穿上了棉衣，他們在冬天裡的日子才變得好了一點。當然，想要穿上貂皮大衣這種昂貴的東西，還是要靠努力才行。
晉代的陳壽在《三國志·魏書·王昶傳》中說：「救寒莫如重裘，止謗莫如自修。」抵禦寒冷沒有比加厚的毛皮服更好的了，想制止別人的誹謗，沒有比加強自身的道德修養更有效的了... ...
參考資料：
『《茅屋為秋風所破歌》、《三國志·魏書·王昶傳》』
