修了「諦察法忍」，當下內心就安處於平靜中

主講 | 雪歌仁寶齊

《入行論》第六品第三十三偈頌：

故見怨或親，非理妄加害。

思之乃緣生，受之甘如飴。

三十三偈跟三十四偈是對前面第二十二偈到三十二偈內容的總結，主要是修諦察法忍的部分。

諦察法忍觀察的結果，觀察我們生氣時候的對境以及對方是怎麼害我的以後，發現它完全不是主動的，完全是被動的，完全是依賴因緣出現的，自己根本沒有一點點主動。我們非常透徹地看到這個，心裏面就沒有什麼可以怪它，內心就平靜下來，這就是修諦察法忍。

「故見怨或親」，我們生氣的時候，對象有兩種：一種是我們討厭的人，一種是我們的親人。不管是討厭的人還是親人，他們做出來我們不悅意的事情，就是「非理妄加害」，意思是沒有道理地害我或對我做不好的事情。這裡的「或」就是選擇嘛，不管是我們討厭的人或者親人，這兩種其中一個對我「非理妄加害」，我看見這樣子——「故見」。

我看見這樣子的時候應該思考什麼呢？就是「思之乃緣生」，就是剛剛我們講的完全是被動，沒有一點點主動，這些完全都是「乃緣生」，我們要這麼思維。這麼思維之後，我們的心就平靜下來，心就不要生起嗔恨心的因——不樂的受。所以這裡說「受之甘如飴」，心就處在平靜的享受當中。

「故」，是說前面已經詳細地講完了，當作理由。最後的結論非常清楚了，對方完全沒有一個我們執著心的對象補特伽羅在那裡，完全沒有一個自己，一切都是後面的因緣而存在而已。

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