孔明拒絕了三顧茅廬會怎樣？看了姜太公的做法就知道：九死一生！
原標題：孔明拒絕了三顧茅廬會怎樣？看了姜太公的做法就知道：九死一生！
如果劉備三顧茅廬，而諸葛亮還是不出山，那結果會怎麼樣呢？
結果就是：九死一生！如果劉備真是明君，那諸葛亮一定會被殺，他唯一免死的機會，就是劉備是個庸君。
大道理先不講，我們先看一個故事。
姜子牙因為輔佐武王伐紂有功，被封於齊。
齊大家都知道，就是現在的山東，據考證始封地是濰坊昌樂，後來才慢慢擴張。
話說齊國有個人叫華士，他上知天文，下知地理，但是為人桀驁不馴。他對外宣稱不對周王稱臣，也不為各個諸侯國效力，所以當地人都很敬重他，說他不圖名利，是個世外高人。
姜子牙是個求賢若渴的人，知道了這個人後，派人求見了他三次，但是無論以什麼理由，他都沒有同意。
於是，姜子牙派人把他殺了。
姜子牙我們都知道，歷史上的他，不是個會法術的封神道士，而是個著名的軍事家和政治家，後世諸子百家，都以他為宗師，是「百家宗師」。
對於他為什麼殺華士，眾人都想不通，尤其是周公。
周公是武王的弟弟，也是人盡皆知的賢臣。傳說只要有人求見他，他都是趕緊召見，吃著飯，也要吐出來；洗了一半澡，也濕著身子圍塊布出來待客。所以，他一直是後人求賢若渴的典範，也有後人曹操的讚歎：周公吐哺，天下歸心！
周公問：華士這樣的高人，你為什麼要殺他呢？他雖桀驁不馴，但是不會有謀反之心，讓他安安穩穩生活就是了，殺了他，不怕天下人非議嗎？
姜子牙說：「夫不臣天子，不友諸侯，望猶得臣而友之乎？望不得臣而友之，是棄民也；召之三不至，是逆民也。而旌之以為教首，使一國效之，望誰與為君乎？」
可見太公考慮的還是比較深遠。這樣一個人，雖然表面對國家沒危害，但是潛在的危害是巨大的。如果對待這樣的人，國家以禮相待，那豈不是所有人都要學他了？那以後什麼人建設國家？什麼人還會聽從國家的安排？如果不處理他，那他豈不是成了這樣一波人的精神領袖？說是不危害國家，實際上成了潛移默化的反叛者。
還有一句話更能說明真相：不會成為朋友的人，遲早會成為敵人。
正如太公說的：召之三不至，是逆民也。
這樣的道理，被「三顧茅廬」的諸葛亮是最懂的，所以才有了他後來的鞠躬盡瘁，死而後已。
諸葛亮雖然說自己「不求聞達於諸侯」，那他又是怎麼被世人知道有才能的呢？
所以，那些自稱無欲無求的高人，實際上並不是真的無求。他們求的是周圍人的讚許，不是表面的利益，而是潛在的名聲。
真正的無欲無求是大隱隱於市的，是有才，但沒人知道。你既然讓自己名聲在外了，就要擔負起這樣的光環。
故事參考自明代《智囊》一書。
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