喝茶這麼久，才發現茶具和茶器並不是同一個概念

如果嚴謹地去探究，茶具和荼器並不是同一個概念，喝茶的你真的分清楚了嗎？

喝茶的人大多都知道，基本茶席的元素構成，主要包括：煮水器、泡茶器、勻杯、茶杯、茶倉、滓方、茶荷、茶則、壺承、茶托、潔方、席布、插花器等器皿。

如果嚴謹地去探究，茶具和荼器並不是一個概念。

陸羽在《茶經·四之器》中，把炙茶、碾茶、煮茶、飲茶、貯荼等，對茶的品鑒有育化、有改善、帶有精神屬性的茶具，全部定義為茶器。其他如采荼、制茶類的工具，定義為茶具。

因此,茶器已不是單純的泡茶器具，它具備了精神追求和審美情趣，蘊藏了更多更深層次的文化內涵。

茶席的布局，講究動靜結合，疏密有致，顧盼呼應，知白守黑。

茶席構成的不變性，一方面，是指由泡茶器和勻杯構成的泡茶區，它位於席主的右前方(以基本的左手席為例)，且勻杯始終處在泡茶器的外上位置，二者呈四十五度左右的夾角。

另一方面，是指由茶杯排列組合構成的品茗區，它在瀕臨嘉賓的方便位置，與泡茶區域顧盼呼應著。

茶席除了泡茶區和品茶區的相對不變外，其他的茶具，在茶席上可以隨意安置，但要符合其指導原則，首先是不影響泡茶與分茶的便利性。

其次，安放的位置要協調適宜，要符合陰陽的和合，能使茶席錦上添花，使之布局更合理，更有畫面感。

茶席的不變設置，是為了讓泡茶人(以下簡稱席主)能夠更省力、更便捷地去泡茶，這是由人體的工學原理決定的。一個有創意有思想的茶席突破，往往要從可變的茶席區域，去琢磨、去探索、去構圖。

良好的開端，是成功的一半。一個好的茶席也是如此，應該有個良好的開局，可用可賞。

完美的茶席，就像中國的傳統插花一樣，要能從前、後、左、右四個方向去賞去觀，橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

四面風景的幽美各異，便對茶席開場的布局提出了要求。尤其要注重在視覺上呈現豎象的茶杯，其形態、線條、厚薄、色調上，容易在某一方向上有序、重複、排列出現。

從美學上講，有規律的間隔重複，就會產生節奏和韻律美。重複產生的這種形式之美，在茶席的設計中，一定要充分理解和運用。

因此，在一個茶席的開幕之初，茶杯組合的華麗登場，一定是呈現整體劃一的緊密配合，以裊裊娜娜的韻律美、音樂美呈現的。

茶席上的茶杯，在開局時，排列緊湊整齊，既是形式美的需要，也便於席主就近分茶。茶會開始後，茶杯可以根據客人的需要，適當地分開一些距離，體現著席主對嘉賓的貼心關懷。

但是作為嘉賓，也應當自覺地去維護茶席的形式美，就像我們在各自的工作中，列席重要的會議時，對隊列、著裝、坐姿的要求一樣。在主動品完一杯茶後，要把茶杯重新放回到茶托內，同時，還要照應一下左右客人的茶杯排列，使之儘可能的整齊有序，不要凌亂。

細節雖小，卻體現著茶人的修養和彼此的關心與體諒。

位於茶席的左右兩側、距席主較遠的嘉賓，在取放自己的品茗杯時，除了自覺照應、主動對齊茶杯外，還要盡量把自己的茶杯，自覺傳遞到席主可以舒適分荼的距離以內。禮之用，和為貴。茶席的和諧，來自於賓主的熱情互動、關懷尊重。

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