小器大雅案上石

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石頭則是天地大美的集中體現者，

承載著無言之美。

山石厚重而不遷，

人們對石懷有崇敬之心，

漸漸從靜觀自得的從容生活態度中

體會到了山水的美感。

石不能言最可人，

和著茶香裊裊，

掩去了世俗的味道。

於石中修一顆平常心，

笑看世間繁華。

古之達人，皆有所嗜

而石無文無聲

無臭無味，何所嗜也？

古人云：「苟適吾志，其用則多。」

可見賞石，格局在人

石本是大自然天然形成之物

普遍存在於我們的周圍環境之中

本身無所謂美醜佳劣的區別

卻因為每個人不同的

思想觀念和喜好

產生各種不同的欣賞角度

於是就出現了所謂奇石、

頑石、異石等稱呼

以及蒼厚、奇峭、古拙、

秀雅、玲瓏等對石的形容詞

其實都是人們借石以言

寄託各種情懷

我國古代文人賞石

以奇石為美的獨特美學觀：

注重石的質地、石與人的共性、

人石因緣等人文內涵之美；

除去對賞石外形特徵的考量，

更看中的是在賞與玩的過程

中形成的與文人的審美、

意趣相符的文化。

歷來的文人雅士

則寄澄懷於拳石之中

把石質的堅硬

與氣節的堅定不移相提並論

他們與天為徒、妙師造化、

觀象得意、格物盡理。

文人畫石是基於個人主觀的思想

由於觀賞、品鑒角度的不同

在文人畫家的筆下，自然之奇石

也被賦予了多種意義

中國古代賞石與文人

繪畫之共通之處

在於與中國人的民族性格

和深沉情感相映生輝的

深刻的人文內涵

而亦是中國傳統文人道德、

情感、懷古精神追求的體現

圖片及素材來源網路，版權歸屬原作者

責任編輯：喜雨

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