老子曰功成身退，退一步才能再進一步，馬雲說好

持而盈之，不如其已，揣而梲（zhuo）之，不可常保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退天之道。

記得小的時候， 父母教導我待客要熱情大方，主動給客人倒茶斟酒。而這個倒茶斟酒是有講究的，多了不行，少也不行。所謂「茶七酒八」。半杯水顯得小氣，這個自然是明白的。但為什麼不倒滿呢？父母是這樣回答的「茶水燙，倒上七分是給客人留下端杯喝水的空間，酒倒八分，是為了避免酒水的撒漏」。我點了點頭，又問道：「那喝涼白開是不是就可以倒滿呢？」

「你試試！」父母如此回答道。

結果可想而知，當我的把水杯倒滿時，儘管小心翼翼的端起杯子往嘴巴里送，可依然有水從杯壁滲了出來，流進了我的脖子，浸透了我的胸口，好涼好涼！

杯子， 總歸是有容量限制的，一旦超過這個瓶頸。就會溢出來。與其倒滿，不如適可而止。一張滿弦的弓繼續用力拉，就會弦斷弓散。而一把鋒利的刀具，磨的越尖銳，反而越容易破損鈍化。而這就我們常說「物極必反」的道理。

倒水容易，做人卻很難。人的慾望是無止境的，這是人類發展進步的動力，同時也是人性的最大弱點。因為慾望的存在，古往今來為了權利，為了財富，人們勾心鬥角，爾虞我詐。慾望無止境，想得到的永遠比得到的要多。慾望從來滿足的那天，而野心卻在一天天膨脹，從嫉妒到爭執，從衝突到殺戮，人類歷史的悲劇總是不斷重演，而這一切歸根結底都是」貪「字作怪。 渴望更多的金錢，追求更高的地位。可就在這種追名逐利中，那些在權利和財富已然極致的人，又有幾個得到好下場的呢？

商鞅成功嗎？成功，作為歷史上有名的改革家，他得到了秦孝公賦予了「一人之下，萬人之上」的權利，但秦孝公的屍體還沒涼透，他就被之後的秦惠王除以「車裂」之刑。

文種，春秋末期著名的謀略家。和范蠡一起為越王勾踐出謀劃策打敗吳王夫差立下赫赫功勞。滅吳後，范蠡走了，他卻貪戀權利留了下來。爾後，為勾踐所不容，終被勾踐賜死。而早早離去的范蠡卻成了富翁，並得以壽終正寢。

韓信，漢代開國大將。留下「韓信點兵，多多益善」的佳話。毫不誇張的說，整個大漢天下一半以上是他打下了。可就是這麼一個得到了劉邦「三不殺」承諾的蓋世英雄，最後還是窩窩囊囊死在布袋裡。

鳥盡弓藏,兔死狗烹。自古不變的真理。

有人或許說，這些將星良丞的悲催下場是因為他們的權勢不夠。當上最高統治者就不會有此厄運了。真的嗎？乾隆倒是活了89歲，最終還是被人刨墳棄屍，武則天活了82歲，囚禁深宮苦熬得無字碑的結局。再多的財富，你能多過萬物，再高的權勢，你能大過天地？再高亢三呼「萬歲」，就真能躲過歲月無情的殺豬刀？

在天地面前，所謂的金錢，權利能有什麼算的上世代長久，永享榮華呢？

滿則滲。銳則斷。凡事適可而止，太過於顯現鋒芒只會招來無端的嫉妒和陷害，不如在適當的時候，停下腳步。當然這並不是讓你去隱居深山老林，學什麼天地修行。而是在日常中有功而不倨傲，有名而不張揚，有財而不外露。這就是大道。馬雲的退隱不正是如此嗎。

大道如此，養育萬物而不居功，萬物接收大道的恩賜，也不去報答。在感恩之中，索取有度，進退有章，在自然之中而自然，這樣才能達到進就是退，退就是進的開闊境界。

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