算命者一口咬定其是「天下之母」，沒想到卻應驗在下一任丈夫身上

後漢河中節度使李守貞起家是河陽（今河南省焦作市孟州市）牙將，在石敬瑭、石重貴兩代不斷建功立業，終於在後漢劉知遠奪得政權後當上了雄霸一方節度使，盤踞河中（今山西省運城市永濟市）。

《西廂記》的故事，即發生在河中

但是，李守貞並不以當一個節度使為滿足，想要更上一層樓。當然，要更上一層樓需要做各方面的準備和努力，篝火狐鳴，魚腹丹書，是其中的老套路，李守貞也找來了一個算命的術士，要說李守貞很全面，他不但給自己算命，還給全家算命。

這個術士的路子也比較神奇，「善聽聲，知人貴賤」，也就是說，能夠聽人的語音，知道其貴賤，李守貞把全家人都找了來，他這麼聽啊聽的，唯獨說李守貞兒子李崇訓的老婆是大貴人，以後會母儀天下。

李守貞大喜，說：

吾婦尚為皇后，吾可知也。（我的兒媳婦尚且能當皇后，我可想而知了。）

因此，也因此，李守貞最後堅定了造反的想法。

當時，後漢開國皇帝劉知遠已經去世，隱帝劉承佑當權，李守貞遂與趙思綰、王景崇一起反叛，李守貞被部下推為秦王，劉承佑令時任樞密使的大將郭威討伐叛軍，結果李守貞兵敗自焚。

慢著，他兒媳婦不是會母儀天下嗎？這是一個破除迷信的故事？

符彥卿（898年— 975年7月23日），五代至北宋初年著名將領

原來，李守貞的兒媳婦符氏是時任天雄軍節度使、中書令、魏國公的符彥卿的女兒，其祖父符存審在後唐位極將相，追封秦王，更是地位尊崇，另外一個說法是她沒出嫁的時候就被術士認為貴不可言，李守貞因此而為自己的兒子李崇訓娶了她，婚禮完畢，老公公李守貞喜形於色，不管是哪種說法，這個女子都是了不得。

可是，誰也沒想到的是，這個貴不可言、母儀天下沒有應在李守貞家。

話說李崇訓看到父親李守貞已經兵敗自焚，最後時刻，親自提劍，斬殺家人，符氏對李家的陰圖異志本不苟同，也沒想就此為李家殉葬，當李崇訓殺完弟弟妹妹，朝老婆殺來時，她躲在隱蔽之處，用帷箔把自己遮擋起來，李崇訓一時找不到老婆，危急之下也就顧不得了，便揮劍自殺了，逃過此劫的符氏自然就活了下來。

符家一共出了三個皇后，後面詳細介紹

郭威的平叛大軍殺入城中，直奔李府，只見符氏平靜地坐在廳堂門口，從容不迫地呵斥諸軍：

郭公（郭威）與吾王父（魏王符彥卿）有舊，汝輩無犯我！

一做：

我符魏王女也，魏王與樞密太尉（郭威），弟兄之不若，汝等慎勿無禮。

符氏第一是擺身份，第二是套關係，雖是閨閣女子，活脫江湖人物，所以郭威部下悚然而退。

郭威比符彥卿小6歲，事業的起點也比符彥卿低

郭威聽說符氏能夠以一女子而在白刃紛拏之際使得亂兵不敢侵犯，大以為奇，慰問勉勵之後，派人將她安全送回父親符彥卿那裡。符氏也感念郭威的恩情，拜其為義父。

回到娘家後，符氏的母親看到女兒夫家滅門，多少有些覺得此女不祥，便想要讓她出家來增添福壽，符氏十分不高興，對母親說：

死生有命，誰能髠首跣足以求苟活也!？

（死生自有天命，誰能夠剃髮赤足來求苟活呢？）

總之一句話，我不當尼姑不當就是不當。母親看她意志堅決，便打消了讓她出家的念頭。

說到這裡，我們要看郭威這邊，後來，郭威的全家除了內侄兼義子柴榮，基本上都被後漢隱帝劉承佑殺了個精光，柴榮自己的妻子劉氏（貞惠皇后劉氏）和郭威的繼妻張氏（貴妃張氏）等都在這次事變中被殺害，作為郭威的繼承人，柴榮現在也是一個單身漢。

柴榮劇照

柴榮早就聽說符氏賢德，此時又聽說她很有個性不願意認命出家為尼，更覺得這女子很優秀，於是央告郭威為自己下聘娶符氏為妻。

郭威死後，柴榮即位，是為後周世宗，符氏被冊封為皇后，母儀天下。

符皇后謙和有教養，柴榮此人雄才大略，但脾氣暴躁，自從與符皇后成婚以後，符皇后總是藉機會從容勸諫，以免柴榮情緒失控對兵將施暴而影響軍心。

後來柴榮計劃率兵征討淮南，符皇后以為不宜親征，但柴榮不聽，堅持要御駕親征。符皇后只好陪伴同行，時值炎暑又遭暴雨，符皇后身染重病，回到京師後，於周世宗顯德二年（955）七月二十一日，於汴梁（今河南省開封市）滋德殿病逝，終年26歲。

柴榮對符皇后之死十分悲痛，謚為「宣懿皇后」，葬懿陵，因此，符氏史稱「宣懿皇后」或「宣懿符皇后」、「大符皇后」。

大符皇后陵墓簡介，其中關於其祖父事南唐的說法是錯誤的，應為後唐

符皇后的這個故事，和漢文帝母親薄太后的故事很相似，當初薄太后的母親為了卜算女兒（當時還是薄姬）的命運，找到著名的術士許負，許負算命後說薄姬將生下天子，薄姬此時是魏王魏豹的侍妾，魏豹本來跟隨漢高祖劉邦一起攻打西楚霸王項羽，聽到許負的話後，心中竊喜之餘，便背叛了劉邦，與項羽聯合，結果被劉邦派曹參等人攻打併俘虜，薄姬也成了劉邦的女人，後來生下代王劉恆，也就是後來的漢文帝。

我們不難發現，李守貞和魏豹一樣，誤讀術士預言成了殉葬品，而符皇后和薄太后的「貴不可言」，其實應在了後來人的身上。

這彷彿是命運的弔詭，也不妨可以認為是「瞎貓碰到死耗子」或者「倖存者偏差」，本身不足以說明術士的正確性。

其實，無論是李守貞河中城破之日，還是郭威為柴榮禮聘符氏之時，符氏的父親符彥卿都是鎮守大鎮、手握重兵的一方軍閥，在年輕弱女子鎮定自若、郭威柴榮都「奇之」的這些佳話背後，可能的真相就是郭威本身就下令軍中要保全身為地方實力派的老朋友的女兒，而為義子、內侄娶這女子，也是為了在奪取天下的過程中得到符彥卿的支持或至少的「善意中立」。

小符皇后和後周恭帝柴宗訓

顯德三年（956），柴榮又娶大符皇后之妹，成為自己的第二任皇后（追封的劉氏除外），其中籠絡符彥卿的成分十分顯著；之後的顯德年間，符家的第六個女兒又嫁給了趙匡胤的弟弟趙匡義，符家自此成為後周和以後的宋朝都無比顯貴的外戚家族，這當中主要的因素，也還是符彥卿家族雄厚的軍事勢力。

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