中國有句古話，叫「積陰德」，老一輩的人也常勸我們要多積陰德，那什麼是積陰德呢？要如何去積陰德呢？怎麼做才是真正的積德呢？

昔人有雲，積金遺於子孫，子孫未必能守。積書遺於子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，此萬世傳家之寶訓也。

古人說：積攢財富留給子孫，子孫未必能守住。收藏書籍留給子孫，子孫未必能去讀。不如在冥冥之中，積累陰德，這才是萬世傳家的寶訓。

什麼叫陰德？

陰德，就是你偷偷做了好事別人不知道，這是陰功，真正的陰功才是真正的積德。反之，陽德就是做好事是為了讓人家知道，得到人家的表揚、稱讚。做好事為了求名，不算是善事，不能真正的積德，因為你是為了求名啊，你得了名聲，已經有果報了。所以說「陰功積德」。

《聊齋志異》開篇第一則是《考城隍》，這個故事不同尋常，別有深意。

有一個秀才，做夢見到一個小吏請他去考試。他很奇怪，考試的時間還沒到啊，怎麼現在就要考試了？但在小吏的催促下，他就跟著去了。一到地方，看見主考官是關公。

然後題目發下來，他就寫了一篇文章，文中寫道：「有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。」大致的意思是：一個人如果為了獲得好處而有意做好事，雖然做了好事也不能賞他，因為他有個目的，求名得利；一個人如果並非故意而做了壞事，雖然做了壞事也不懲罰他，因為他是無意，他也不想做壞事。

關公當場閱卷，拍手稱讚，錄取他去做城隍。他這才明白考試的用意，然後向關公請求：我母親年紀大了，只有我一個兒子，我死了，沒人照顧我母親啊。然後一查，發現他母親還有9年陽壽，就讓他九年後赴任。

《聊齋志異》開頭的這個故事非常好，教我們做善事要真善，不求別人知道，不為名利，不為果報。這也就是我們中國傳統文化所說的「積陰德」。

如何積陰德？

老子在《道德經》中有一句話，叫「善行無轍跡」。真正做善事，有道德的人，他做的好事，是沒有痕迹的，你看不出來他的善行。這就是積陰德。

所以，中國文化幾千年來，都在教育我們要真正做好事，要「積陰德」。如文中開頭所言，積陰德可為萬世傳家寶，當然，留給後代子孫的還是教育，要「積陰德」。一個真正有道德的人，行善「為而不為」，也就是無為之道。

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