星雲大師：當修行的老和尚遇上魔鬼……
「日行一善，一年行300善，積善成德，改變命運！各位慈悲的善友同修，大家早上好！我們有肉身的感知，亦有心靈的感應，身與心的修行密不可分。
貪心要用舍心來對治， 嗔心要用慈心來駕馭，
痴心要用智心來領導，疑心要用信心來感化，
亂心要用定心來影響， 妄心要用真心來掌控。
——星雲大師
深山的古寺里有一個修行的老和尚，魔鬼想來破壞他的道行，就變成一個沒有嘴巴的怪物出現在他面前想恐嚇他。老和尚一看，說道：「哦，這是什麼東西？怎麼沒有嘴巴呢？」又用更慈和的口吻說道：「其實，沒有嘴巴也好，既然沒有嘴巴，就不會亂吃東西、亂說話了。」
魔鬼一看嚇不倒老和尚，又變成一個沒有眼睛的怪物站在老和尚面前，老和尚一看，說道：「啊！怎麼又沒有眼睛呢？其實，沒有眼睛也不要緊，以後就不會亂看了。」
魔鬼看那老和尚還不怕，於是又變成一個沒有手的怪物。老和尚平靜地說：「沒有手也很好，以後就不會去打牌，不會亂打人了。」 魔鬼這樣那樣地變來變去，老和尚都無動於衷。最後魔鬼乾脆變一個只有上半身、沒有腿的怪物。老和尚看了，又說道：「沒有腿也好，沒有腿就不會亂跑，以後也不隨便上酒家、跑舞廳了。」
修身，包括修眼、修耳、修鼻、修舌等。
我15歲在戒場受戒時，老師特別訓練我們，叫我們眼睛不準亂看。因為那時還只是個小孩，有時候聽到外面有一點動靜就舉眼要看，老師馬上一個巴掌打下來，一邊還罵道：「看什麼呀！這裡有哪一樣東西是你的？」我心裡就想：「不錯啊！這裡並沒有什麼東西是我的啊！」
有時候嘴巴好講話，有什麼事情總是喜歡建議、饒舌，才一開口，又是一個巴掌打下來：「你講什麼？這裡是什麼地方，有你講話的資格嗎？」心裡一想：「不錯啊！這裡是佛堂，怎麼能輪到我講話呢？」因此，一再限制自己，不要亂看，不要亂說。後來我乾脆不講話，噤語了。我有大約一年不講話的經驗，這中間我獲益很大。
現在回想起來，感到過去老師對我的嚴格打罵，真是恩惠如山之高、如海之深。
一個人除了修身，還要修心。我們的心好像盜賊一般，難以捉摸，難以把握。人把一個如同盜賊般的心養在家裡，專門破壞好事，說起來未免太危險了。王陽明先生曾說：「擒山中之賊易，捉心中之賊難。」
常聽到有人埋怨，怪別人不肯聽自己的話。其實，最不聽話的是我們自己。我們的心翻來覆去，心猿意馬，你能把自己的心好好把握住嗎？所以要修心，令心能聽自己的指揮。 一個人身體上有老病死諸苦，心理上有貪嗔痴等煩惱，身體上的老病死易於知曉，而心理上的貪嗔痴則不易對治。
身心的修行分為上中下三品。
最下者為「身行道而心不隨」，表面上偽裝得很慈悲，嘴裡說得很動聽，態度也表現得很親切，一副德行高超、道貌岸然的模樣，其實心裡卻不是那麼一回事，所謂「滿口的仁義道德，滿肚子的殺盜邪淫」，這是最下等的。中等的修行是「心行道而身不隨」，外表看起來並不起眼，內心卻很慈悲，真正很有道德。身心皆行道，內外一致，這才是最上等的修行。
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