如何理解啟功先生說的「楷書要當行書寫」

書法追求最根本的東西是神采神韻，在基本保持文字共性的前提下，更多的體現書法家的個人審美喜好等，寫字是為了記錄語言，它最大限度的追求標準美觀工整。楷書這一字形規範性強的書體也是如此。魏晉楷書之所以彪炳千古就是因為它性情生動活潑。

自唐代以書判取士以來，楷書書法日趨以工整為能事，到明清終於把魏晉生動活潑的楷書書法寫成了呆若木雞的館閣體。現在居然有人以能寫印刷體而自豪，說什麼「印刷體也是人寫出來的」，簡直是不知書法為何物。

下面，大家看看古人是如何評論楷書的：

王羲之說「夫欲書者，先乾研墨，凝神靜思，預想字形大小、偃仰、平直、振動，令筋脈相連，意在筆前，然後作字。若平直相似，狀如運算元，上下方整，前後平直，便不是書，但得其點畫耳。」

王羲之認為書法的字形要有「大小、偃仰、平直、振動」，字與字之間要「筋脈相連」，「平直相似，狀如運算元，上下方整，前後平直」的不是書法，僅僅是會寫點畫的寫字。
鍾繇楷書
王羲之小楷
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書以平正為善，此世俗之論，唐人之失也。古今真書之神妙，無出鍾元常，其次王逸少。今觀二家之書，皆瀟洒縱橫，何拘平正，且字之長短、大小、斜正、疏密、天然不齊，孰能一之？謂如「東」字之長，「西」字之短，「口」字之小，「體」字之大，「朋」字之斜，「黨」字之正，「千」字之疏，「萬」字之密，畫多者宜瘦，少者宜肥，魏晉書法之高，良由各盡字之真態，不以私意參之耳。——宋·姜夔《續書譜》

按：這段話舉出以鍾繇、王羲之為代表的魏晉真書瀟洒縱橫、各盡字之真態，來對比唐人一味求平正的失誤。

姜夔的見解是很正確的。漢字雖然叫方塊字，但實際每個字短長、肥瘦各異，疏密欹正不同。作真書切不可截鶴續鳧，令其整齊劃一，布若運算元，失盡字本身的勢態。唐人以書判取仕。士大夫追求功名，故限制了在正書中表現自己的個性，因而字形呆板。姜夔所謂「私意」，正是指唐人的這種明顯的功利目的。

真書之難，古今所嘆，書法不由晉人，終成下品。鍾書點畫各異，右軍萬字不同，物情難齊，變化無方，此自神理所存，豈但盤旋筆札間，區區求象貌之合者！

楷書雖然是字形比較工整的書體，但楷書書法還是和行草書一樣追求書法最根本的東西——神采神韻，因楷書書法的字形大小長短順其自然書寫，所以，書法家的楷書顯得生動活潑，像活生生的人一樣各有各的個性。

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