切勿欺師滅祖——道德真源

來源：道德真源《佳文賞析》欄目301篇

作者：白雲禪師

欺，以「負、辱」相向，輕慢之心過也！

滅，以「毀、殘」破壞，橫蠻之行過也！

學佛之人，學戒唯求不犯，學定唯求不亂，學慧唯求不愚；是為住心菩提，行於覺道者也！

中國人投師學佛，宗旨固立三寶為依皈，然師佛，師法，師僧之道，仍在「色、法」二身，不舍「知識」而予護予囑，得承教承誡而與之處；故「依止、參學」之舉，立一日師，終身父，流傳誠信之句！

依止在求學理法，參學在求證知見，其間有修養與比較之義，卻無忤逆毀侮之情；師授弟子以教，化身色而身法，恩猶山海，德逾嚴慈，焉有「負、辱、毀、殘」之理？若不盡然，則為師有愧，乃教之不嚴，乃太過於慈，仍屬師之過犯，責無旁貸，難辭其咎！

即使弟子等業障深重，畢竟彼為求學之輩，未具求證之能，故仍屬過失，猶缺救方；當以檢討為趣向，重複改進其教法，入於「真善」境界，始為度眾之知識！

然雖如是，為師過犯，弟子者，可以遠離，另覓知識，求學佛法；切不可相向毀詆，以至侮辱。否則，即成欺師滅祖之輩！切誡，慎勉。

願您福慧具足，吉祥如意！

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