這個島上的居民用珊瑚做雕刻品，外人開價100多萬也不賣

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出海打漁的漁民，一網下去，撈上來的不是滿滿的一網魚兒，卻是一段形似爛木頭的不明物體。要是在別的地方，漁民花半天把纏在「樹枝」上的網解開，怕是就要邊罵罵咧咧地抱怨著這壞運氣邊把「木頭」扔回海里了。

但其實這些被打撈上來的「爛木頭」往往一點都不爛，在海里浸泡多年的它們反而擁有著堅硬的材質。被稱為「海柳」的它們其實是一種生長在海底的黑珊瑚，因為長得像陸地上的柳樹而得名「海柳」。

在中國福建，一個叫東山島的地方，當地的漁民就世代傳承著一項獨特的手工技藝，專門將這些本來不理想的捕撈品做成工藝品。這就是在福建曾經一度瀕臨失傳的非物質文化遺產——海柳雕技藝。

海柳雕的製作，要經歷從捕撈原料，到鋸枝砍坯，再到粗雕細雕，打磨拋光等步驟。如果是製作海柳煙斗，還要加上打孔、鑽煙道和上銅芯的工序。

很多海柳被無意中打撈起來後就被當做礙事的樹枝扔掉了，殊不知這種黑珊瑚類的海底生物，因為生長及其緩慢，長到能用來做海柳雕往往都要成千上萬年。現如今，一斤海柳的價格已經與一斤象牙相當了。

捕撈

如果要做海柳煙嘴的話，需將打撈上來的海柳用鋒利的鋸子鋸掉多餘的旁支。而假如是要做其他海柳雕藝術品，就要因地制宜順勢而行了。

鋸枝

海柳主體身上多餘的突出關節要用小斧子砍掉。砍坯的過程也是雕刻師傅塑造藝術品大致外形的關鍵，極其考驗匠人對藝術品的整體把握能力和對後續雕刻造型的空間想像能力。

砍坯

整體雛形塑造完成後就可以開始雕刻工作。因為海柳極其堅硬的特性，這也算是一項既需要精準的眼力又需要過人的手上功夫的體力活了。

針對海柳堅硬的特性，東山島手藝人陳佛順還特製了三把雕刻刀，專門用來克服海柳雕製作各步驟中的困難。

粗雕

粗雕之後，需要通過磨邊來使海柳各部分變得或溫潤圓滑，或有稜有角。以方便下一階段的繼續創作。

磨邊

雕刻的最後一步自然是精雕了。在海柳雕匠人手中，各種雕刀「刀走龍蛇」，或深或淺的刻痕馬上就在海柳身上顯現，之前只是初具雛形的龍蛇鳥獸花草樹木，也隨即具象化了起來。

精雕

接著是製作海柳煙嘴特有的工序——打孔。要通過細頭的鑽機在坯體上打出能通風透氣的一條細孔，作為吸煙的通路。

打孔

再在寬頭一端用電鑽鑽出煙道，打上特質的晶元，一把海柳煙嘴的製作就算是大體完成了。

鑽煙道

上銅芯

這樣看起來是不是有點「灰頭土臉」的，看不出是一件精美的藝術品的感覺？別急，接下來自然還有最後兩個讓它重現光芒的步驟。

用砂紙細細打磨海柳表面，剛剛雕刻的各種細節馬上就顯露出來了。而打磨過的海柳，也避免了雕刻過程中產生的各種凹凸引起的粗糙手感。

打磨

解決完觸感上的問題，自然還要完善一下視覺上的效果。打開從父輩沿用至今的拋光機子，讓新制的海柳煙嘴在陪伴了父親一輩子的拋光機上重新煥發出來自海洋的細膩光澤。

拋光

依海為生的家族中代代傳承的技藝在這一刻得到了最完美的體現。

陳佛順作品：海柳煙嘴

以往老一輩手藝人的海柳雕作品基本上都是煙嘴。因為海柳本身的藥用功能，用它來做煙嘴可以極大程度地降低抽煙對身體的危害，確實是十分合適的。

然而近些年來年輕一代講究的抽煙者越來越少，海柳雕這門技藝也就逐漸失去了它的價值，一度瀕臨失傳。

直到外出參軍回來的陳佛順這一輩人，見識過外面的世界，才認識到自己家鄉隨處可見的海柳的價值，以及海柳雕技藝的珍貴。

於是他們再次拿起雕刀，突破了只用海柳做煙嘴的固化思維，用新一代的智慧開創了海柳雕藝術品的新階段。

陳佛順作品《九龍托彌勒佛》

現在，陳佛順在東山島的工作室已擁有了來自國內各地的十來位學徒，而在福建的另一個島嶼——平潭島上，另一位叫做施孝斌的海柳雕匠人也做著同樣的事情努力將這門技藝發揚光大。

來自廣東汕頭的胡國華等手藝人也加入了拯救這門「瀕危手藝」的行列。在各地新一代手藝人的努力下，海柳雕這門技藝已經算是脫離了瀕臨失傳的險境了。

時代變遷迅速，而古老工藝往往跟不上這變化太快的世道，需要我們新一代人去幫助它們，在傳承中求創新求變化。唯有這樣，一門門珍貴的技藝才能從失傳的險境中脫離出來，我們民族原來的模樣，才能被千秋萬世後的子孫所知曉。

資料來源：

匠倉TV短片《貴比黃金的「海底神樹」，在匠人手中活了起來》

中國新聞網文章：《近百件中國非物質文化遺產海柳雕藝術精品亮相》

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