日本為實現海外擴張的野心，派出十萬女性，該群體有三個字的稱呼

在東南亞的新加坡有一座墓地，這一墓地中埋葬著一群特殊的女性，總人數九百一十人，這些女性的身份全部是日本人，而且這座埋葬日本女性的墓地也是東南亞規模最大的。

後來考證，埋葬日本女性的墳墓不僅僅新加坡一處，在馬六甲的檳城也有大量日本女性的墓地，那麼這些散埋在各地的日本女性到底是怎麼回事兒呢？這其中又發生了什麼。

從1870年開始到1920年，從日本九州西部還有北部的天草、島原半島上開始，一批又一批的日本女性被送到海外，這批女性的數量前後多達十萬名，這些送往海外的女性當時有一個特殊稱謂：「南洋姐」。關於這一群體，日本也有影視作品，日本導演熊井啟的《望鄉》描繪的就是這一群體，高曉松曾經也提及過這一群體。

這些女性被送往海外，其任務就是滯留風月場合，集體到海外賣身的。這些被稱為「南洋姐」的女性不僅僅只是在東南亞一帶，俄羅斯的西伯利亞高原以及我國東北地區都有她們的身影，更遠的有的甚至到了非洲東海岸，如此大規模的外派是自發的嗎？

其實，日本在幕府時期就有「南洋姐」這一特殊群體了，當時日本實行閉關鎖國的政策，日本國只有長崎對外開放，長崎港和當時的中國、荷蘭等國都有較少的貿易往來，作為相對發達的長崎，吸引了內地很多貧困女性，於是在長崎也催生了妓女一樣的「游女」群體，這些「游女」的主要服務對象就是外國商人。

這一群體的出現和日本這個民族是有關係的，他們對風塵產業並沒有嚴格的限制，日本社會也允許將其作為維持生計的一種職業，並不存在多大歧視，現在的日本更是這樣。

十九世紀初期，印度和中國勞工開始在世界範圍內興起，這種背景下，很多男青年以勞工的身份流落世界各國，有的甚至被販賣至外國，枯燥疲憊的工作難以滿足生活上的需求，而此時日本「南洋姐」的出現對他們來說是一劑良藥，而這也促使「南洋姐」需求量增加。

於是從1870年開始，日本便有組織的將大批「南洋姐」輸送到海外，其中東南亞的新加坡、印尼還有越南、菲律賓等國就是其重要輸入地。「南洋姐」大批量輸出海外，和日本政府這個推手是有很大關係的。

明治維新時期，日本政府實行「殖產興業」的國策，日本優先發展工業，致使很多農業家庭破產，很多貧困的女性迫於生計於是開始外出討生計，而當時日本為了對外擴張，讓這些女性成為其振興經濟的工具，於是這些女性背井離鄉，前往海外。她們也率先走上了日本對外擴張的道路。

根據後來事實證明，日本此舉是沒有任何成效的。一戰後日本政府轉變態度，禁止日本女性出海當「南洋姐」，在日本政府的打壓下，「南洋姐」這一群體也退出了人們的視線，這些外出的人最後回不到故鄉，很多凄慘的死在了海外，於是有了我們文首說的很多墳墓。其實，歷史上日本就有這樣的事情，我國唐宋時期，日本就派遣過大量的女性前往中原地區。

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