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外國人眼中的中國傢具:「開襠褲」改寫傢具演變史

縱觀中國傢具的演變,也許我們能揭開這個謎。本質上來說,我們都知道, 中國傢具的每一次轉變都是因為其生活方式的變化而導致的。

外國人眼中的中國傢具:「開襠褲」改寫傢具演變史

在古代, 嚴受封建道德禮教的中國人習慣用跪著方式表達尊重。這種雙膝下跪的方式很大部分原因是由於褲子設計太過簡單,沒有一塊布覆蓋褲襠的部分,因此,一旦傢具做得高高的,私處就有可能不小心被暴露,這自然是很不禮貌的。

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即使是像孔子那樣德高望重,並在各個時代被當作道德典範的人,也不得不坐在地上給莘莘學子授課。

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根據這種理論,中國傢具的第一個作品,其實是席子,所以,許多矮小的傢具都是以席子為原形,圍繞著它設計而成的。可以是像這樣的小凳子,也可以是像這樣的,長款的,能夠容納下多人一併下坐,又或者是另一種,可以讓人倚靠。

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中國是最早發明的榫卯,以及榫卯結合技術的文明古國,並且把這種技術應用到了傢具製作之中。一些從戰國時期墓葬種出土的傢具也用到了榫卯結合的技術,這種技術被保存到現在,至今還被人們沿用。公元220年,是中國傢具轉型的標誌性的時期,被稱之為「高度與權力」統一的時期。

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公元220年,也就是第四代漢朝之後,中國進入了分裂時期,戰火紛紛,中國北部盤踞了一個非漢族的部落,稱之為「胡人」,胡人佔據了當時古中原地區,還引進了他們的「胡床」和「胡袍(胡衣)」,胡床就是一種較高的傢具,而胡衣也是較長的衣服,覆蓋過了檔的部分。

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同時,由於皇家的大力推進,佛教文化變得大受歡迎。人們開始把高度和權威與傢具聯繫起來,就像我們看到的神靈或高僧,通常他們都被放得很高,以表明他們的身份。

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在甘肅省敦煌莫高窟的壁畫中,你會發現有很多佛像是坐在高高的寶座上,亦或是椅子,凳子上。毋庸置疑,這正是未來傢具的一個的徵兆。

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如此一來,人們久坐的生活方式逐漸在垂直高度上有了變化。經歷了700多年,一個緩慢而綿延不斷的過渡期,直到公元960年宋代,各種有所高度的傢具已經發展得很成熟了。更時尚的結構外形,更複雜的榫卯工藝,和更舒適的框架共同把中國古典傢具的發展推向了輝煌,那就是:明清傢具

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1405年,鄭和,當時的朝廷官員,在永樂皇帝的支持下開始遠洋航海。28年里,鄭和和他的艦隊到達了37個國家,完成了六次航行,最遠到達了非洲。

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許多熱帶的硬木被帶回了中國。明代工匠們用這稀有寶貴的原材料為皇室打造了精湛的傢具。這些明代的硬木傢具在不僅在中國,在世界上是價值連城,獨一無二的,讓世人羨慕不已。

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