中國的神仙為什麼住在洞穴里？

大家都知道，小說《西遊記》寫了很多妖怪，這些妖怪基本都住在荒山野嶺的洞穴里。

不信請看看：黑熊怪住在黑風山黑風洞；黃風怪住在黃風嶺黃風洞；黃袍怪住在碗子山坡月洞；金角大王與銀角大王住在平頂山蓮花洞；獨角兕大王住在金兜山金兜洞；蠍子精住在毒敵山琵琶洞；賽太歲住在麒麟山獬豸洞；蜘蛛精住在盤絲嶺盤絲洞；青毛獅子怪、黃牙老象怪與金翅大鵬雕住在獅駝嶺獅馱洞；白鹿精、比丘國妖后住在柳林坡清華洞；金鼻白毛老鼠精住在陷空山無底洞。

還有啊，牛魔王住在積雷山摩雲洞，與玉面公主同居；他的元配夫人鐵扇公主則住在翠雲山芭蕉洞，他們的兒子住在號山枯松澗火雲洞（夫妻、父子分居三地，很不合中國人的傳統家庭觀念）。

就連齊天大聖孫悟空，早年在花果山當妖怪時，也是住在水簾洞里；豬八戒則一度寄住於福陵山雲棧洞，卵二姐的洞府，直到入贅高老莊之後，才有了一套房子。

沒有住山洞的妖怪，只有兩大類：一類是水生動物修鍊成的妖怪，他們不住山洞，住水裡，比如，鼉龍怪住在黑水河；九頭駙馬住在亂石山碧波潭；沙僧住在流沙河；靈感大王乾脆霸佔了通天河的水黿府宅。

還有一類妖怪，用偽造的身份佔有人間的房產，因此不需要住洞穴，比如，百眼魔君變成道士，佔了黃花觀；黃眉大王假冒佛祖，佔了小雷音寺；虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙則化身為車遲國的國師，住在國都的豪宅里。

但這些都是少數。絕大部分的妖怪都是住在山洞裡。為什麼妖怪都喜歡住山洞呢？戲謔的回答是：因為唐朝的房產價格太貴了，妖怪通常又沒有正當職業，收入不多，沒有錢購買房子。正經的回答是：住山洞的妖怪都是野生動物修鍊而成的，雖然少說也有幾百年的道行，能夠幻化成人形了，但還保留著住在洞穴的動物習性。

但是，不對啊，不但妖怪喜歡住在山洞裡，神仙居住的洞府說白了，也是洞穴啊。讓我們放下《西遊記》，翻開《封神演義》，便會發現：闡教的十二金仙、元始天尊的弟子，全都住山洞。

文珠廣法天尊的洞府是五龍山雲霄洞；普賢真人的洞府是九宮山白鶴洞；太乙真人洞府是乾雲山金光洞；道行天尊洞府是金庭山玉屋洞；玉鼎真人洞府是玉泉山金霞洞；赤精子洞府是太華山雲霄洞；廣成子洞府是九仙山桃園洞；懼留孫洞府是夾龍山飛雲洞；清虛道德真君洞府是青峰山紫陽洞；黃龍真人洞府是二仙山麻姑洞；靈寶大法師洞府是崆峒山元陽洞；慈航道人洞府是普陀山落伽洞。

此外，度厄真人住在西崑崙九鼎鐵叉山八寶雲光洞；雲中子住在終南山玉柱洞；就連西方教的燃燈道人，也是住在山洞中——靈鷲山圓覺洞。至於出身複雜的截教門徒、來自五湖四海的散仙、獨立鍊氣士，全都是住在某個名山的洞穴里。

為什麼神仙也喜歡洞穴里？難道他們也買不起房子嗎？不可能。難道他們也有野生動物的習性？也不可能嘛。

原來，《封神演義》的神仙喜歡住山洞，跟道教的洞穴信仰有關。

道教追求「返樸歸真」，什麼才是「朴」？什麼才是「真」，道家認為，嬰兒狀態就是朴與真。老子《道德經》說，「知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。」《西遊記》里的菩提祖師給美猴王取了個姓名，姓孫名悟空。孫字取自「猢猻」。為什麼不取「胡」字為姓？菩提祖師解釋說，「孫」字合乎道家的嬰兒論：「猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓猻倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，教你姓孫罷。」

那麼這「嬰兒論」與道家「洞穴信仰」又有什麼聯繫？別急，我慢慢說。

道家又認為，「地者，人之真母」，因此，人類不可「大興起土功」，不可深挖土地，因為那樣會損害地母。但大地上有很多自然形成的洞穴，「洞同天地，渾沌為朴，未造而成物，謂之太一」，這些洞穴，就是天地初開的朴真狀態，如同孕育萬物的子宮。道家若在這些天然的洞穴里修行，便可以回到地母的子宮，返回嬰兒狀態。（關於道家的洞穴信仰，參見姜生《論道教的洞穴信仰》，載《文史哲》）

因此，中國早期的一批道士，都喜歡穴居修道。後來的道教信徒雖然很少穴居了，而是在名山大川修建了道觀，但「洞穴修道」還是保留在道家的學說中，並反映到道家小說《封神演義》上。

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