匈奴人和漢人語言相貌都不同，為何《史記》還說他們同根同源

《史記·匈奴列傳》開篇即說：「匈奴，其先祖夏後氏之苗裔也，曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居於北蠻，隨畜牧而轉移。」

接著，《史記·匈奴列傳》對匈奴從先祖淳維開始，到冒頓單于，再到漢武帝時期匈奴各單于的譜系過程，以及匈奴與中原國家的關係，以及雙方在歷史上曾發生的各種戰爭情況，進行了詳細的介紹。有名有姓，有時間有地點，有過程有結局，要說中國歷史上最著名的史學家司馬遷是編造的，顯然誰也不服。

但是，匈奴確實在語言相貌、風俗習慣、著裝禮儀各方面都與中原漢族有明顯差異，這又怎麼理解呢？我們試著解釋一下。

（ 匈奴部落群像）

第一，匈奴與中原漢族分開時間較早。

按照《史記》的記載，匈奴與中原漢族在夏朝就分開，到漢武帝的時候，已經差不多兩千年了。這麼漫長的時間裡，匈奴和中原漢族發展成不同的樣子，也是可以理解的。

第二，匈奴與中原漢族生活地域不同。

匈奴生活在北方的草原、戈壁及寒冷地區。中原漢族則生活在氣候比較溫暖的平原與山地。這種地域的不同，讓他們的食物來源、生活習慣都截然不同。匈奴人的食物主要以肉、奶為主，中原民族主要以糧食為主；匈奴從事的勞動是狩獵和游牧，中原民族從事的勞動是種植。

勞動和食物的不同，自然讓兩個地方的人長成不同的樣子。我們經常會說一句話，兩口子在一起時間呆長了，就會長得一模一樣。只有幾十年的兩夫妻尚且是這個樣子，何況是兩千年不同的人。

（向中原進攻的匈奴單于）

第三，匈奴和中原民族缺乏生活融合。

我們從《史記》中的記載可以看出，匈奴和中原漢族長期處於戰爭狀態，完全缺乏有效的交流和融合。更過火的事情是，從戰國到秦朝，中原漢族在邊境地方修長城，造一堵牆，人為地把兩個地方的人隔離起來。長期的隔離，兩個地方的人演變越來越往兩個方向發展。

第四，匈奴和中原漢族缺乏文化交流。

中原漢族在與匈奴打交道的時候，經常慨嘆匈奴人不識禮儀，中原的禮儀無法傳遞到匈奴去。司馬遷在《史記·匈奴列傳》中，也特別講到了匈奴人不知禮儀。比如父兄死了娶父兄的妻妾；比如他們不以逃跑為恥，打敗了都逃；比如強壯男子都吃好的食物，老弱病殘都吃殘湯剩飯等等。

但我們也要看到，這些都是由於艱苦的環境造成的。就比如強壯男子吃好食物，老弱病殘吃殘湯剩飯，都是因為食物短缺。如果好食物給老弱病殘吃了，強壯男子就沒有力量去獲得更多的食物，這樣，整個部落就可能滅亡。所以，就算中原文化比較先進，他們也不敢學啊。

（史學家司馬遷畫像）

最後我們再說說司馬遷特別寫出匈奴是夏朝後裔的重要意義。

司馬遷是一個史學家，但他更是一個政治家和思想家。他在寫《史記》的時候，經常會在《史記》裡面表明他的政治觀點。

漢武帝時期，對匈奴展開了前所未有的打擊。其實司馬遷是並不贊成這樣窮兵黷武的。殺敵一萬，自損三千。因為漢武帝好大喜功的連年戰爭，已經給漢朝造成了極大的傷害。司馬遷從譜繫上，釐清了匈奴和漢朝同根同源的關係，其實就是想提醒漢武帝，對待匈奴，不能一味用強，同室操戈。應該還有更好的處理地緣關係的辦法。

（參考資料：《史記·匈奴列傳》）

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