屌絲如何才能逆襲，歷史已有答案
原標題：屌絲如何才能逆襲，歷史已有答案
現在有一個很流行的辭彙叫做「逆襲」，這個詞原出自於日本的遊戲動漫作品，意為反常規的攻擊動作，現在則常用來表達逆境中反擊成功；有一個很流行的辭彙叫做「屌絲」，這個詞原意為男性某器官上的一根毛髮，現在則常常被用來他喻或自喻矮窮矬毫無希望。
聰明的中國人把這兩個詞有機地結合在了一起，出現了一個當下流行的新辭彙，「屌絲逆襲」。那麼，屌絲能逆襲成功嗎？
中國歷史上不乏逆襲成功的案例，但很可惜，他們沒有一個是「屌絲」。道理很簡單：人們不會幫助一個沒有希望的人，人們也不會瞧得起一個沒有自尊的人。你會在意羞辱、欺負一個沒有自尊的人嗎？你會在意一個沒有前途希望的人報復嗎？你會眼睜睜的看著一個你瞧不起的人在你面前成功嗎？
那底層到底如何逆襲呢？《史記》中有三個特別典型的成功案例，他們分別是：李斯，官至丞相；陳勝，自立為楚王；劉邦，開國稱帝，建立漢朝。在他們逆襲的征途上，我們能得到怎樣的啟示呢？
首先人們常常有個很大的誤區，認為上述三人都是身處社會底層的普通人，實際上這是不對的，他們在身份上有一個非常關鍵的相似點：他們雖都是社會底層，但他們都身處體制之中。李斯原為楚國郡中小吏，工作大概類似現在機關中的秘書，在他的人生中不乏察言觀色、雄辯口才；陳勝原為草莽人物，擔任屯長，工作大概類似現在一般部隊中的小班長；劉邦原為秦治下的泗水亭長，相當於現在的一個小公務員，工作大概類似現在的村中治安主任，主要負責稽查盜賊，當然欺男霸女的事也不少干，在他的人生中不乏見風使舵，面厚心黑。這三人都是體制運作中的一部分，他們也在這運作中漸漸人格塑形，慢慢學會了安身立命之法。
他們是如何一步步逆襲的呢？有五步。
第一步：起意
薩特說，一切偉大事物都有一個荒謬的開始。這種情況也常常適用在偉大人物身上。
關於李斯有個很經典的軼事，李斯因為倉中鼠和廁中鼠的不同境遇，說出了經典的「人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳」；關於陳勝有句名言，「燕雀安知鴻鵠之志哉」。
人們常常對歷史人物早年的軼事津津樂道，然而一件事可以廣為流傳，或許只是因為故事的主人公最終功成名就罷了，我們只要把故事換一個主人公，你就會發現這個故事其實挺荒誕的，對自己的啟發或許就沒有如此劇烈了。如果故事的主人公是你家隔壁的「二傻」，有一天「二傻」跑過來告訴你，「我告訴你一個大秘密：你看流浪狗經常挨餓，隨時還有可能被人打死；而寵物狗每頓吃肉，而且還得專門有人替它洗澡。這說明什麼呢，說明來世變成狗也要變成寵物狗，來世一定要淘生在一個好人家」、「等有一天我發達了，我一定不會忘了你，他們怎麼能知道我的才華呢」。
如此這般，你還覺得這些故事有意義嗎？如果你仍然覺得有意義，那麼恭喜你，你已經非常接近逆襲的第一步「起意」了，什麼叫「起意」呢？「起意」的意思就是意識到差別。不同的環境造成際遇的不同，不同的追求造成結局的不同，不同的體貌造成待遇的不同。當你意識到人生中諸多的差別，並且有意利用差別去改善提高你的人生質量時，你就已經踏上了逆襲的第一步。
第二步 明志
意識到差別，就要想辦法改變這一切。；其次你要有機會實現你的志向，不要怕以前出過丑，成功之後以前所有的事都會被漂白，哪怕你曾經被迫鑽過痞子褲襠，人們也只會稱讚你懂得忍讓的大智慧。如何才能留名於世呢？簡單的講就是你不能認命而且你足夠幸運的成功改命。
當你意識到這個世界的差別，意識到這世界的不公平，也就是「起意」之後，下一步就是明確自己的志向，也就是「明志」。首先你要有大的志向，遠高於你現在境況的一種志向，貧民立志成為地主，流氓立志成為豪強，小吏立志成為高官，這都是大志向，都可以用來鼓勵自己、影響他人。
單純的吼兩句豪言壯語是稱不上明志的，真正的明志需要滿足兩點要求：第一，你自己堅信這一個志向；第二，你必須有一個或一群關鍵的見證人。以李斯為例，李斯在辭別荀子（李斯的師父）的時候說：「故詬莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自託於無為，此非士之情也。故斯將西說秦王矣。」李斯志向為何？富貴榮華耳，如果不這樣人生就會充滿屈辱悲苦。以陳勝為例，陳勝在設計殺害掉看管他們的校尉後，對手下士卒說：「且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！」陳勝志向為何？舉大名耳，如果不這樣人生就永無晴日。他們都有不得不為的理由，不得不堅信的苦衷，他們都在某個關鍵時刻明確了自己的志向所在。劉邦在咸陽曾經看到過始皇出遊，喟然太息曰「嗟乎，大丈夫當如此也！」，做人就應該像始皇一樣威風，劉邦志向為何？做秦始皇一樣的人。
第三步：建功
我常聽人說「我這個人只對事，不對人」，除非對方是個外星人，否則我一般都會認為對方在滿嘴放炮。為什麼，因為生活中處處可以看到這樣的情景，同一件事卻有不同的評價標準。類似的，人們對某個人的評價也常常因為該人是否成功、結局如何而不停變化。
提到成功，或許你會較真的問了：「什麼是成功呢？」我會很負責的回答你：「達成了自己的預期目標就是成功。」如果你繼續追問：「那為什麼大家都認為只有有權有錢有房有車才叫做成功呢？」問題比第一個問題難了點：「因為大家普遍的目標就是有權有錢有房有車。」如果你還傻傻的繼續追問：「我覺得這樣是不對的，成功還應該包括除去金錢權利之外別的什麼，是吧？」說實話，能問出這種問題的一般只有兩種人，一種是她（他）不用努力就已經有現成的財富資源供其使用，說出這種話就如同富家小姐見到被屠宰的牛犢聲淚控訴人類的殘忍而自己每天仍然堅持吃牛排一樣，另一種則是她（他）已經意識到自己經濟或社會上的悲慘現狀，發出一種怨天尤人自暴自棄的感嘆罷了。
該上硬菜了，如何做成事呢，也就是逆襲的第三步到底該如何建功呢？
如何建功？第一，你需要一個「強大點」的敵人；第二，你需要一群「給力點」的盟友；第三，你需要聯合你「給力的」盟友幹掉你「強大的」敵人。
以李斯為例，李斯遊說秦王「夫以秦之彊，大王之賢，由灶上騷除，足以滅諸侯，成帝業，為天下一統，此萬世之一時也。」李斯聯合了一個盟友：比較靠譜的「秦國」，找了一個敵人：外強中乾的 「六國」，通過某些手段成功的幫助秦國幹掉了其他六國，這是一個通過幫助別人而自己建功的經典案例。那陳勝、劉邦呢？他們非常類似，他們自己的敵人本來就是「暴秦」，他們聚集起一支隊伍，與其他勢力聯盟結合，欲求武力推翻秦帝國。然而表面上無論多相似，終究不是一回事。秦帝國早期和晚期的「強大」是很不一樣的；在聯盟方面，劉邦內有韓信蕭何這樣給力的手下，外有項羽那種破釜沉舟很牛逼的盟友，陳勝聯盟則早早破裂各自稱王；最終的結局只能是一個把敵人消滅了，另一個則被敵人消滅了。這是典型自己創業建功的案例。
「革命的首要問題是區分敵我」、「正確的政策路線決定後，幹部是決定的因素」、「對待敵人就應該像秋風草落葉般無情」。當然你如果還不相信我這建功三策，我也沒辦法。
第四步 立業
據說孔夫子的偉大在於提出一個「仁」字，很可惜受了這麼多年的教育，我依然沒弄明白這個「仁」到底是啥意思。有一天，我讀到了一個小寓言，叫做盜亦有道。這個寓言出自《莊子·外篇》，原文如下：跖之徒問與跖曰:"盜亦有道乎?"跖曰:"何適而無有道耶?夫妄意室中之藏,聖也。入先,勇也。出後,義也。知可否,智也。分均,仁也。五者不備而能成大盜者,天下未之有也。"。問：什麼是仁？答：分贓均等。
逆襲成功的第三步是建功，那第四步就很自然的是立業。建功立業常常放在一起講，然而這兩者卻不是一回事。借用毛主席一個經典的說法「抗戰勝利的果實應該屬誰？這要問桃樹是誰栽的，誰挑水澆的。」，這句話背後說明了什麼道理？說明了有些時候成功栽桃樹的，並不一定就是成功吃到桃子的。
如何建功之後還能立業呢？答案很簡單：「仁」。這個答案最終可以歸結為很有力量的一個詞「仁者無敵」。 劉邦建國稱帝之後曾經詢問臣下，為什麼項羽失敗，自己成功。臣下是這麼回答的「陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。」劉邦傲慢欺侮別人，但捨得給別人賞賜；項羽仁義慈愛，但不捨得賞賜。臣下的意思很明白：你只要給我該有的好處，其實所謂的尊不尊重並不重要！你只要給我該有的好處，其實所謂的尊不尊重並不重要！你只要給我該有的好處，其實所謂的尊不尊重並不重要！這就是「仁」！項羽的「仁而愛人」算什麼呢？我高中語文老師曾經告訴過我答案「婦人之仁」！結論看起來有點毀三觀，我還是做個比喻吧，一個對下屬罵罵咧咧但肯定按時按績效發工資的老闆和一個對下屬關懷備至但從不肯加工資甚至都不發工資的老闆，哪一個會更成功？這個老闆很「仁義」，這個老闆是劉邦，還是項羽？
李斯的立業之道如何呢？《史記》上記載「諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。」李斯在秦帝國的建功大業上是做過突出貢獻的，秦皇在世時也沒遭遇「狡兔死，走狗烹」的厄運，他是如何做到的？問：加強利益同盟的最重要措施是什麼？答：締結姻親。以李斯的智商情商，想來在秦貴族中的為人擔得起「仁人」的評價。關於李斯，有太多可圈可點的地方，文字所限也不在這裡詳細分析解讀了，有興趣的可以單獨看一看《李斯列傳》，順便推薦周潤發的一部電影《華麗上班族》，或許會對你大有啟發。
第五步 守業
馬克思說，歷史會重演，只不過第一次是以悲劇形式上演，第二次則常常以鬧劇收尾。一個社會底層人物一步步逆襲上位，「一將功成萬骨枯」，接下來他要做什麼呢？接下來他要做的就是被他之前打倒的敵人做的事，防止像他這樣的後來人。世間有一個劉邦就夠了，不需要另外一個「劉邦」，所以臧荼、韓信、盧綰、彭越、英布都死了；世間有一個李斯就夠了，不需要另外一個「李斯」，所以韓非、蒙恬、蒙毅都死了；世間有一個陳勝王就夠了，不需要另外一個「陳勝王」。
關於如何守業在次不做多言，因為你一旦走上了這條追求上進的道路，那麼很多事就由不得你了，你必須走下去，哪怕你預料到結局，如李斯那般「物極則衰，吾未知所稅駕也！」，你也得走下去。守業的事還是由你這個當事人自己操心吧！
這個世界的事情往往這樣，說起來簡單的只需幾句話，做起來卻能生生把人逼死。逆襲的五步已經公之於眾，但只要你做個簡單的統計，算一下某個時期的人口階層變化率，你就應該能對逆襲這種事情有充分的認識。對於逆襲我還能說什麼呢？古書上我曾讀到過這樣一句話「明知不可為而為之」，能將這句話堅持奉行下去的人很少。
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