鄭學富：宋代蹴鞠風靡朝野

現收藏於北京故宮博物院的《宋太祖蹴鞠圖》,為宋末元初著名畫家錢選臨摹之作。錢選是浙江吳興人,「吳興八俊」之一,擅長人物、山水、花鳥等題材,尤其是人物畫風格古拙,筆墨工整且質樸天真。

《宋太祖蹴鞠圖》原作者是宋代畫家蘇漢臣,汴梁(今河南開封)人,北宋徽宗宣和年間任畫院待詔。他師從畫院待詔劉宗古,所繪人物、仕女及佛道宗教畫,用筆工整細勁,著色鮮潤。

《宋太祖蹴鞠圖》描繪了宋朝開國皇帝趙匡胤與大臣們一起踢足球的情景。明代文人唐文鳳曾作《題蹴鞠圖詩》。根據詩中所說,前面踢球者為趙匡胤和他的弟弟趙光義,後面觀球者為大臣趙普、楚昭輔、党進、石守信。

宋朝初年,蹴鞠成為軍中的一項重要體育活動。正如唐文鳳詩中所云:「舉世群雄競追隨,明良相逢同一時。會合正遇風雲期,乘閑且復相娛嬉。軍中之樂諒亦宜,青巾白袍大耳兒。」

古代的蹴鞠,即現在的足球,最早有文字記載踢足球是在2300年前的戰國時期。到了宋代已是全民踢球,從皇帝高官到貧民百姓無不以踢球為樂,風靡全國。

司馬光的「東城絲網蹴紅毬,北里瓊樓唱石州」,描寫的是城裡人踢足球;陸遊的「鄉村年少那知此,處處喧呼蹴鞠場」,說的是鄉村人踢足球;梅堯臣的「蹴鞠漸知寒食近,鞦韆將立小鬟雙」,描繪的是踢球已成為寒食節的約定民俗。以上詩句,可見足球在宋朝的普及程度。

宋代皇帝愛踢足球、喜看足球是當時的普遍現象,據《宋史》記載,宮中舉行重大活動都有足球表演。宋太祖酷愛足球,其球技也是非常了得,尤其擅長踢「花式」足球,其頭、肩、背、腹、膝、足等部位都能接觸到球,變化多端,出神入化。其弟趙光義是他的球迷。

當時有個叫張明的人,出身賤微,但是球技高超,經常陪宋太宗踢球。宋太宗非常喜歡他,封他為供奉官。

宋徽宗趙佶也是足球高手,小說《水滸傳》中有一段文字描寫他踢足球的情景:「見端王頭戴軟紗唐巾,身穿紫綉龍袍,腰系文武雙穗絛。把綉龍袍前襟拽紮起,揣在絛兒邊。足穿一雙嵌金線飛鳳靴,三五個小黃門相伴著蹴氣毬。」

真宗朝宰相丁謂擅長踢球,他寫有一首蹴鞠詩:「鷹鶻勝雙眼,龍蛇繞四肢,躡來行數步,蹺後立多時。」據說,秀才柳三複得知宰相常在相府後花園踢球,便天天去園外等候,尋找機會。終於有一次,丁謂用力過猛,將球踢出牆外,柳三複如獲至寶,頭頂著球入內求見。只見柳三複納頭便拜,頭上的球即刻轉到肩或背上,頭抬起時,那球又翻到頭巾上。拜揖再三,那球始終在頭、肩、背之間旋轉,不曾落地。丁謂嘆為觀止,不禁連連稱讚。柳三複趁機將詩文獻上,被留作門客。

宋代除了皇宮官府有足球表演的專職人員外,民間也不乏高手,球場林立,踢者如雲。陸遊就有「寒食梁州十萬家,蹴鞠鞦韆尚豪華」的詩句。宋朝還有齊雲社,相當於現在的足球協會或足球俱樂部。《水滸傳》第二回寫道,端王邀請高俅下場踢球,高俅不敢,端王說道:「這是『齊雲社』,名為『天下圓』,但踢何傷?」陳元靚的《事林廣記》也說:「四海齊雲社,當場蹴氣毬,作家偏著所,圓社最風流。」

按照規定,比賽時,球隊分為左右隊,每隊最多達16人,隊長稱為「球頭」。《武林舊事》卷四「乾淳教坊樂部」曾詳細記載球員名單:「左軍一十六人:球頭張俊、蹺球王憐、正挾朱選、頭挾施澤、左竿網丁詮、右竿網張林、散立胡椿等;右軍一十六人:球頭李正、蹺球朱珍、正挾朱選、頭挾張寧、左竿網徐賓、右竿網王用、散立陳俊等。」勝者趾高氣揚,風光無限;輸者垂頭喪氣,黯然失色,隊長的臉上還要被抹上白粉。而場外觀者雲集,人山人海。陸遊有詩描寫道:「蹴鞠場邊萬人看,鞦韆旗下一春忙。」

來源：中國社會科學網-中國社會科學報

責任編輯：何迪雅 排版編輯：何迪雅

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