這是一場惡，源於一場善，放生變殺生，誰為我心安

動物 09-15

放生歷史

放生為一種將被人類捕捉及可能被宰殺的動物放歸大自然的行為。

在佛教流行地區、儒家文化圈及道教傳統中，都有此習俗，被視為一種美德，經常被作為日常生活與宗教儀式的一部分。信徒認為放生可以增進修養，並且增加福德。

中國最早有記錄進行放生的，是天台宗祖師慧文，他在寺院中修建放生池。在宋代，因凈土宗影響，放生成為民間習俗，《東坡志林》中有永明延壽禪師盜用官錢放生的傳說。

不當放生的危害

不當的放生活動違反生態學及生物適應能力等，已經造成虐待動物、破壞生態及公共危險的後果。有一些團體因為放生活動規劃不當而遭到惡評。如：工養殖的魚苗不適合在水庫放生，會造成大量魚苗翻肚死亡，很可能造成水庫水質惡化。

一些商業放生，會採購及付款請人去捉生物回來，收取參予善信費用，獲利不淺，而在捕捉動物的時候，實際上也造了殺業。這類放生行為大多造成反效果：殺害了不少動物、破壞環境。

在被放生的生物的運輸過程中，若未給予妥善的環境與照顧，或是選擇放生的地點不當，都可能造成生物的死亡，即使能存活也只是少數。

如果這些動物可以適應非原生環境，則成為外來物種，外來物種如威脅到原生物種的生存則成為入侵物種，很容易造成生態災難。

從網上查了一下關於「放生」的資料信息，發現這類活動目前已經很商業化了，款項清晰，分工明確。

被放生的動物是否能混入其他動物群體也是一個需要考慮的問題。

同種生物在不同棲息地在基因、生活習慣及疾病上也有不同區分，將動物放生於另一個棲息地也可能會破壞生態、甚至造成疾病擴散。

隨意放生動物在一些國家和地區可能涉嫌違法。如《中華人民共和國野生動物保護法》規定：「任何組織和個人將野生動物放生至野外環境，應當選擇適合放生地野外生存的當地物種，不得干擾當地居民的正常生活、生產，避免對生態系統造成危害。隨意放生野生動物，造成他人人身、財產損害或者危害生態系統的，依法承擔法律責任。」