搞清楚了，古代軍官退役後原來都去干這些了！周朝軍官最可憐

原標題：搞清楚了，古代軍官退役後原來都去干這些了！周朝軍官最可憐

自有人類社會以來，就有戰爭和軍隊的存在。中華民族泱泱古國，歷史悠久，其中封建君主專制社會持續時間 長。但無論是在夏商周這幾個奴隸社會時代，還是在漫長的封建社會時代，戰爭一直是朝代更替和政權爭奪的重要手段。有戰爭自會有軍隊，有軍隊自會有士兵和將官，也自會有他們「解甲」的那一天。

縱觀我國古代吏治史，「致仕」是我國古代武官退役的主要形式，即古代在朝為官者，因年老體弱等原因還祿位於君，辭官還鄉。自夏朝以來，我國軍官退役方式的主要變遷是 :

夏王朝以氏族社會家族組織為基礎徵集的軍隊，以貴族為核心組成。平時管理民事的貴族，就是戰時統兵作戰的將領，兵民一體，並沒有專司戰爭的武官。戰事結束，兵甲入庫，各歸領地。

商代雖有武官設置，但文武官之間的界線很模糊。各級貴族官員平時處理政務，戰時率部出征，大多集政權、軍權於一身，世代同替，並沒有現代意義上的退役之說，不任軍職「解甲歸田」，自食封邑。

周朝實行寓兵於農的制度，其常備軍並不是專門作戰的軍事編製，而是相當於後世的屯田的組織。武官因年老體弱病殘不再從軍打仗，自當歸井守田，不需政府另作安置。民亦是兵，聚則為兵，散則為民，兵民一體。在這種情況下，普通百姓「勝甲」還要當兵作戰，武官則非老邁衰朽不能免軍役。

封建王朝自公元前 221 年秦統一天下起，至公元 1911 年清王朝被推翻，歷經 2132 年。其間歷朝歷代實行的品級制都是在此基礎上進行的延續，各級武官與文官一樣，實行大體統一的品級制，武官退役與文官退休鮮有差別，退役即是退休，也就是「致仕」。我國歷代封建王朝對致仕武官也就是退休武官的歸養地都沒有硬性規定，一般均實行自由擇居的政策。從實踐情況看，大體有四種情況:一是返鄉歸籍，這也是主要的安置方式;二是駐地就址;三是擇地遷居;四是留居帝京。

封建王朝政府為減輕致仕高官的失落感，利用老臣的經驗智慧為朝廷服務，大多採取適當措施，對致仕老臣妥為安排，使他們既可較好地頤養天年，又能發揮其積極作用，其措施大體有 : 轉官晉級，禮遇朝服，專職文史，顧問諮詢等。

到了民國時代，「國民政府」安排退役軍官的途徑主要有三種 : 一是由政府直接安排就業參加經濟建設 ; 二是由政府舉辦職業訓練班，幫助無職業技能的退役軍官，掌握一兩種職業技能後，分派相當的工作 ; 三是自謀職業或返歸故里。

綜合來看，我國從封建王朝起，對退役軍官的安置沒有專門的機構管理或規範的制度，也沒有把這部分人作為特殊人員進行管理。除部分人回鄉或退休外，其餘的則在脫離了軍隊事務之後，通過其他渠道繼續為封建王朝或執政一方效力，總體上沒有明顯的軍地之分，因而安置形式上也沒有具體體現。而真正意義上的軍轉安置，則是在新中國成立以後了。

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