太極拳重在內外兼修，修為的高度，決定拳的層次
文|網路編輯 | 禪音
晨光
雲水禪心
李守業
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人的一生就有兩件事，一是「做人」，二是「做事」。只有學會做人，才能學會做事。一個人無論先天素質如何，無論出身怎樣，無論地位貴賤高低，首先要學「做好人」，才能「做好事」。學拳就是學做人，太極拳就是修鍊人的品德和修為的學問。
社會上練太極拳的人不少，而真正有內外兼修的卻不多，以太極拳「四兩撥千斤」的功力給人以感染、啟發和帶動的，那就更少了。
究其原因，並不複雜，在太極拳運動中，有些是對太極拳認識不足，不得要領或缺乏信心；也有些人卻是受武術界舊傳統勢力的影響，滋生了一些社會不認可、與現實不合拍而又沒有自我約束的江湖習氣。
一、不良習氣應修正
以下列舉三種不良習氣：
一是拉幫結派。
拉幫結派者自認為是正宗傳人，看不起同門師兄弟。這種習氣歷來就得不到社會的贊同，因為它既限制了拳藝，又阻礙了普及推廣。可是，拉幫結派仍被某些練拳者奉為練拳宗旨。
二是自我吹噓，看不起其他門派。
這種人一言一行霸氣十足，自以為老子天下武功第一。殊不知，不管練拳還是做人，這都是致命的弱點。但有些人樂此不疲。
三是談拳必動手，動手必爭高低，以成敗論英雄。
拳腳功夫在做人做事方面本是雕蟲小技，也是武學之末，然而不少人誤判本末，認小為大，跳不出去。他們卻不知道：「最強的武功是微笑」、「最大的力量是慈愛」。
從發展趨勢上看，上述這三種習氣根深蒂固，困擾了相當一部分人，練來練去，功夫沒學到手，壞習氣卻染上了身。既然習練太極拳無關乎研究做人的道理，也就很難見到太極拳的真面目了。
從太極拳拳理、練法、用法，我們可以推論：
太極拳的創造者絕非一介武夫，必是對社會和自然界都有切身感悟、對駕馭自我有極深造詣的人。
如果練太極拳光在手腳上認識，所下的功夫再大，也是手腳功夫，對於博大精深的太極拳而言，皮毛而已。
要想練好太極拳，如何做人就是一個先決的條件，練拳的成就和做人的品位直接有關。
金庸先生說：「練太極，主要不是練拳腳功夫，而是練頭腦中、心靈中的功夫。如果說以智勝力是一種沖淡平和的人生境界，那麼太極就不是以柔克剛，而是根本不求克。頭腦中時時存著一個克制對手的念頭，恐怕練不到太極拳的上乘境界；而存著一個練到上乘境界的念頭，同樣也不可能達到上乘境界」。
二、為人之道最根本
1. 尊師重道
尊師重道是習武者必備的，也是學拳做人的第一要務。俗話說：「滴水之恩，當湧泉相報。學拳做人，最重要的是尊師重道，不忘師恩。
《武當太極拳門規》
傳 忠孝知恩者。
傳 心氣平和者。
傳 守道不失者。
傳 真以為師者。
傳 始終如一者。
2. 修身養性
太極拳講究以鬆柔輕，放鬆身體，修身養性。每個人都有自己的性情，太極拳養性十分重要，要求：不可暴，不可躁，不可急，不可怒，要制急、制躁。但在當代社會，人們的浮躁情緒十分嚴重。
有一篇文章寫道：現代的人變成了「最著急」的人：例如，寄信要特快專遞，拍照要立等即取，坐車要高速快速，坐飛機要直航到達，做事要名利雙收，創業要一夜暴富，等等。這些浮躁情緒到處可見，而舒緩慢穩的太極拳就可以制約這些不良情緒。
3. 與人為善
太極拳講求捨己從人，與人為善。這也是做人的一個重要方面。學練太極拳要學會吃虧，要學會捨得。
在與人交手時，他人來進襲，我則不以氣力去抵抗，而是順著對手引進落空。表面上看是吃虧，實際上是一種柔化功夫。在生活中，在與人交往中也要「克己」，也不怕「吃虧」，這也是處人之道。
另外，要捨得，能「舍」才能「得」。學會放棄，學會割捨，坦坦蕩蕩面對人生，從容生活。
4. 寬容大度
做人立於天地之間，要寬容大度。「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」。
陳氏太極拳一代宗師陳王廷的《長短句》曰：「嘆當年，披堅執銳，掃蕩群氛……。欠官糧早完，要私債即還，驕諂勿用，忍讓為先。」習練太極拳要求虛懷若谷，胸襟寬闊。「虛」、「靜」才能心無旁騖，得失不計，寵辱不驚，只有這樣才能走進太極之殿堂。若心胸狹隘，斤斤計較，決不會進入太極拳的高境界。
修鍊的是心態
鍛煉的是感覺
得到的是快樂
5. 謙和厚道
古人云：「滿招損，謙受益。」習練太極拳必須去掉「滿」字，牢記「謙」字，任何時候都不自滿，都要虛心。學習太極拳是無止境的。
另外，要學做「傻子」，做厚道之人。鄭板橋說：「難得糊塗。」大事不可糊塗，小事不可不糊塗。傻人多糊塗，但「傻有傻福」，這樣可使自己的心保持平靜和淡定。「傻子」之厚道表面看像是愚鈍的，但實際上這是一種人生態度，也是一種修養。「貴人話語遲」，「遲」在對一個人的評價，即沉著、厚道，吃虧心知肚明，心存善良，上善若水。這種人是經得起考驗的高尚品行的人。
《警世通言》留有這樣的名句：「強中自有強中手，莫向人前滿自誇。」這當是對所有太極拳學習者的告誡。
6. 淡泊名利
太極拳講松，怎樣松？放下「包袱」才能松。
人生最大的「包袱」是什麼？就是名利。名利是人們心中「包袱」的代名詞。其實，放下名利這個「包袱」最難，尤其在當代社會，人們把名和利當作奮鬥和追求的目標。在現實生活中，人要衣、食、住、行，哪樣也離不了錢，但是君子愛財，要取之有道。
練拳之人要學會放鬆，就要淡泊名利，要行得端，做得正，不能貪婪，不能慾望太重，不能損人利己。
7. 留有餘地
留餘思想也是中國傳統文化的精華之一，即做事做人都要留有餘地。給別人留餘地也是給自己留餘地，做事不要做絕，得饒人處且饒人。
舊時河南有個康百萬莊園，康家歷經由明清至民國三個時期四百餘年，蔭福十二代。康家的家訓就是《留余》，刻於匾上世代相傳。匾上還書有南宋時一位道人的《四留銘》曰：
留有餘不盡之巧，以還造化；
留有餘不盡之祿，以還朝廷；
留有餘不盡之財，以還百姓；
留有餘不盡之福，以還子孫。
正是在這種「留余」思想的指導下，康氏富饒綿延了四百年。太極拳也講留余，拳理說：「不丟不頂」，「無過不及，隨曲就伸」。與人交手出拳時，一定要給自己留有餘地。做人做事時也一定要留有餘地，說話也要留余，不可浮誇、說大話，這也是修鍊品行的重要內容之一。
三、自強自助天亦助
一個人生活在世上，最難做的事就是戰勝自己，管住自己的心，調控自己的七情六慾。要戰勝自己，就是要用理智來控制自己的行為。這種自控能力，在太極拳的內修中是可以達到的。
老子講：「自勝者強」。能戰勝自己的人才是強者。「攻克己心，勝過攻城略地。」太極拳會教你怎樣戰勝自己，怎樣修養自己的品行，怎樣做人，怎樣做一個實現人生價值的人，怎樣做一個能實現夢想的人。
總之，學練太極拳的過程也是修養人格的過程。學拳做人就要塑造完美的人格，凈化人的心靈，太極拳必須「道技並進，術德兼修」。
良好的品德、高尚的情操、謙和寬厚的胸懷，以及清靜淡泊的心態，是學好練好太極拳，掌握太極拳真諦的必備條件。
凈化人的心靈，涵養人的修為，塑造人的形象，提高人的品位，是太極拳的特殊功能。
太極拳重在內外兼修，練拳就是修鍊自己的本性
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