戲劇名劇《吳漢殺妻》歷史上是否有其事，原來是小說戲曲張冠李戴

《吳漢殺妻》是中國戲曲舞台上久演不衰的劇目之一，流行全國的京劇有之，南方的潮劇、花鼓戲等有之，北方的豫劇、河北梆子、上黨梆子等亦有之，就連台灣的歌仔戲也不例外。

劇如其名，《吳漢殺妻》講述了這樣一個飽含血淚的故事。

王莽篡漢年間，潼關守將吳漢捉住了藏在民間的漢太子劉秀，他母親聞聽消息後，趕來告訴他他的父親是被王莽殺害的，他的妻子是殺父仇人的女兒，並且命令他殺死妻子，輔佐劉秀恢復漢室江山。

吳漢持劍去殺妻時，其妻正在經堂念佛為他祈禱，吳漢不忍下手，遂以實情相告，他的妻子雖為王莽女兒，卻是深明大義之人 ，與丈夫傾訴衷情後自刎而死。為了讓兒子無牽無掛地為父報仇為國除奸，吳漢的母親最終選擇了自縊而死。

吳漢悲憤萬端，毅然決然追隨劉秀討伐王莽，一舉推翻暴君統治，重建大漢江山，後來成為中興名將之一。

實際上，《吳漢殺妻》所演繹的故事在真正的歷史上是不存在的，劉秀也並非漢平帝的兒子，但他的確是漢室宗親，比劉備的皇叔身份要可信得多。

上世紀六十年代，著名雜文家鄧拓曾經寫過一篇《吳漢何嘗殺妻》，以四條歷史記載為據否定了吳漢殺妻的真實性，並且批評了隨意改寫、歪曲歷史的編劇手法。

咱們今天把鄧拓的研究再推進一步，探討一下這個問題------吳漢為什麼被殺妻?

吳姓現在是中國十大姓氏之一，它的始祖乃是吳國的奠基者吳王太伯，第一個吳姓大名人則是戰國時期的傑出軍事家、政治家吳起。

吳起是衛國人，和商鞅、荊軻乃是正牌老鄉，他先後輔佐過魯國、魏國、楚國的君主，堪稱一輩子沒打過敗仗的常勝將軍。

在魏國時，吳起曾經多次打敗強悍的秦軍，攻佔了軍事要地西河地區。在楚國時，吳起進行了變法運動，進一步提升了楚國的國力，大大拓展了楚國的疆域。

金無足赤，人無完人，功勛卓著的吳起有兩個事極受同時代人和後人詬病，一個是母歿不歸，一個是殺妻求將。

吳起殺妻求將出自司馬遷筆下的《史記·孫子吳起列傳》，可信度應該是沒有問題的，原文如下：齊人攻魯，魯欲起吳起。吳起娶齊女為妻，而魯疑之。吳起欲就名，遂殺妻以明不與齊也。魯卒以為將。將攻齊，大破之。用現在的話說就是:齊國人大舉攻打魯國，魯國國君想起用吳起擔任領兵禦敵的將帥，但是吳起的妻子是齊國人，所以魯國國君有些懷疑吳起的忠心，猶豫不決。為了打消魯國國君的疑慮，得到統兵打仗的權力，吳起將心一橫，就把他那無辜而可憐的妻子殺了，以表明自己不會偏向齊國。於是魯國國君就任命吳起做了將帥，吳起帶領軍隊前去禦敵，最終把來勢洶洶的齊軍打得大敗而回。

吳起殺妻是殘忍冷血的功利行徑，是應該受到批判和鞭撻的，但當說書人將這個情節嫁接到他的本家，東漢開國名將吳漢身上時，故事的意義發生了一百八十度的大轉彎，從不可原諒的人間慘劇變成了悲戚感人的愛情悲劇。

在此，我們不妨共同欣賞一下上黨梆子經典劇目《殺妻》中的悲歌長吟:

窗前梅樹是我友，

園中桃林知我心，

砍下梅桃伴我走，

做成棺木殮我身，

出嫁衣物未穿盡，

裝裹不必添衣衾。

《夜狼文史工作室》特約撰稿人：憶江南

憶江南，歷史學者。原名張恆濤。出版歷史作品有《歷史開卷有疑》、《歷史的傷口》、《歷史江湖》、《並非「史」無對證》等書。代表作《歷史老師沒教過的歷史》1、2、3部暢銷不斷，第四部即將出版。

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