「四書」「五經」被人熟知，你可知「三通」「四史」是那些書？

在中國的學界，向來有「四書、五經、三通、四史」的說法，「四書、五經」素來被人們所熟知，「三通、四史」又分別說的是什麼呢？其實，「三通」就是《通典》、《通志》、《文獻通考》三本歷史書。中國的正史「二十四史」中，除《史記》外，一般以記人、記事為主，並且各個朝代各自作史。而「三通」則打破朝代界限，以記錄風俗、禮儀經濟、兵役等為主，為後人研究古代社會提供了重要的文獻資料。

「三通」中，最早的是唐朝杜佑所撰的《通典》，《通典》是我國第一部典章制度專史，它記錄了上自遠古時期，下至唐代天寶末年的各種社會政治、經濟制度。

《通志》是宋代人鄭樵所撰，它記錄了上古至隋唐的各種制度，在體裁上別具一格，由紀、傳、譜、略、載記五種體例共同構成。

《文獻通考》的作者是宋代的馬端臨，它也是「三通」中出現最晚的一本，其體例和內容來看，《文獻通考》也就是《通典》的擴大與續作。

「四史」簡單來說，就是「二十四史」中寫的最好的四部，也是「二十四史」前四史。分別是《史記》、《漢書》、《後漢書》和《三國志》。這四本書在體例上開創了後世史作的範例，又因為評價客觀，歷史隱晦少，在作史態度上成為後世史書的典範。

這四本史書，無論在文采和歷史見識上，都非比尋常，它們不僅是史學著作，而且歷來還被當成文學作品來讀。特別是《史記》，更是被清代的金聖嘆列為「六才子書」中，成為第三才子書，這四本史書正是因為受人喜愛，才被單獨列出，另立門戶。可見，「二十四史」中「四史」的特殊性。

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