階級鬥爭已無必要？近30年西方猛灌的迷魂湯，迷倒了多少中國人
來源：戎評（rongping898）
1848年，K.馬克思、F.恩格斯在《共產黨宣言》中，第一次科學的對無產階級專政思想及鬥爭實現途徑，進行了系統性的闡述。
這是目前人類歷史上第一本全面、切實、科學的階級鬥爭綱要，從他誕生的那一刻起，世界便如《共產黨宣言》中所說的那樣：
一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊盪。為了對這個幽靈進行圍剿，舊歐洲一切勢力……都聯合起來。
在鮮血的階級鬥爭面前，舊勢力在抱團中瑟瑟發抖！
什麼是階級鬥爭
2016年，在多年的籌備下，被納入中華文明探源工程之一，距今4300年的陶寺文化遺址，開始了擴大性發掘。
早至新時期時代陶龍盤、陶鼓、石磬、晚至春秋戰國時期的青銅質鼎、豆、鑒、壺...
從新石器時代的各種石製品，到青銅時代的各種銅器，財富的象徵只會在貴族墓葬中富集，而
同樣作為社會個體的平民，不僅生前貧苦無依，甚至死後也要將這種「階級」的烙印，帶到地下。
人殉、貧富分化懸殊的隨葬、當生產力發生到一定階段時，當剩餘產品開始出現時，當部落酋長可以區別於其他成員獨享某種美食時，「階級」其實便已經出現。
因此什麼是「階級」？
所謂階級就是對社會生產資料佔有多寡的不同群體間的一種特定稱謂！
從本質上講，
「階級」是一個經濟概念，他隨著生產力的發展而產生，同樣也會因為生產力的發展而消亡
，而在兩者的過渡中，不同階級因為對社會生產資料佔有的差異，又會在社會活動中體現出不同份量的「話語權」。而當不同個體之間出現利益矛盾的時候，這種話語權的大小而體現出來的碰撞，又是「殘酷」的。
《墨子.節葬》篇說：
天子殺殉，多者數百，寡者數十；將軍大夫殺殉，多者數十，寡者數人。
同樣作為「人」，憑什麼一個人就要為另一個人而無端犧牲性命？答案很簡單，因為階級！
這種從物質到生存權的不公平，是階級表現的形式，同樣也是階級鬥爭爆發的根源。
貧者無立錐之地，富者阡陌縱橫，縱觀中國乃至人類歷史上的每一次大規模的「起義暴動」，無不是因為發軔自經濟基礎上的階級矛盾而爆發的！
因此，從立足於事實的反向推斷中我們可以得出這樣一個結論：
在社會財富依舊處於不公平分配的今天，不僅「階級」是客觀存在的，甚至「階級鬥爭」依舊是客觀存在的！
或許他的表現形式在矛盾未達到臨界點之前是「溫和」的，但是這種客觀的事實是不容否認的，因此
任何妄談「階級鬥爭」過時乃至否認其存在事實的言論，都是及其愚蠢和錯誤的。
當然，看到這裡或許有讀者會說了：即使階級鬥爭固然存在，但是這種以暴力奪取的手段，不要也罷！
對於這種言論，戎評只有兩個字：
無知。
事實上，所謂的「階級鬥爭」，撇除其力求「階級公平」的屬性外，站在人類發展角度看，更是一種加速文明進程的方式。
在前文中戎評也說過：「階級」本質是一個經濟概念，他隨著生產力的發展而產生，同樣也會因為生產力的發展而消亡。
人類階級的產生是因為「剩餘產品」的出現，這開啟了「階級時代」，但是這種分配形式並不是「永恆」的，財富之所以能夠被稱為「財富」，本質還是因為他的「稀缺性」，而這種稀缺性，理論上其實是可以通過生產力的進步而逐步抵消的。
雖然這種
通過生產力完全抵消「財富稀缺性」的道路還有很長很長
，但是哪怕是能到99%的程度，階級這一社會形勢便會基本消亡！試想一下，當一個人一生的一切所需，都能在一天甚至一刻的勞動中完全依靠自身實現時，階級是否還會有存在的必要？
但是，在此之前由於社會生產力不足，財富的稀缺性仍在，因此
一切妄圖以「階級鬥爭」來實現「絕對公平」的行為，都是違背當前時代經濟規律及社會生產力現狀的，因此註定失敗！
這一點，我們從上世紀各共產主義國家經濟建設普遍的失敗中，便可以清晰地看到。
但是，這種因為認知不足而導致的「失敗」，並不能成為否定「階級鬥爭」合理性的理由。
當社會生產力還未發展到那暢想中的99%時，
當前乃至今後相當長一段時間的「階級鬥爭」所追求的目標，應當是「階級公平」！
如同獅群一般，食物優先供給雄獅、之後是捕獵的雌獅、再之後是幼崽。
雄獅為何排第一？因為他要守護獅群的安全，這是短期及當下的安全需求。
雌獅為何排第二？因為他們要負責捕獵、哺育下一代，這是中期及長期的安全需求。
至於幼崽，雖然是獅群的未來，但是因為其可重複性繁育和遠期的非急迫性，自然排到最後。
一個獅群，其實就如同人類的社會，在「食物」未能讓每個成員都完全得到滿足的情況下，不同群體間自然需要按照「貢獻」進行分配！
通常來講，我們叫他按勞分配。
不可否認，
「按勞分配」絕對是人類社會到達那個「生產力極高階段」之前的最優財富分配方式。
但是，我們也需要看到，因為個體差異抑或是不同的「機遇」而導致的知識壟斷、技術壟斷、是會隨著家族的承繼而不斷積累的，而當這種積累達到了可以決定下一代命運歸屬的時候，「階級不公」便會產生！
首富的子女出生的起點，就已經是無數人一生奮鬥也難以企及的終點，即使他一無是處，碌碌無為，也能得到一切上層階級得「特權」。
而窮人的子女，自出生那刻起便基本陷入了「放羊娃怪圈」，即：放羊掙錢、結婚生子、兒子大了繼續放羊、繼續結婚生子...
這種現象被稱為「階級固化」，而這一切現象產生的惡果，則是「階級不公」！
從社會角度看，這種不論才而論家世的社會形態是畸形的，他壓抑了人才的流動，造成了人才的浪費，甚至站在目前世界主流的「資本主義」經濟制度角度看，這種財富向頂部集中的畸形趨勢，所造成的惡果，也早已不是「個體間的不公」那麼簡單！
在之前的大分流系列文章中，戎評曾詳細分析過「資本的逐利性」，並且對於其為保持利潤刻意浪費及壓抑社會生產力的劣根性，都進行過深入的揭露。
這一點，從去年國內某鮮果批發公司為保持利潤，悍然毀約拒收農民水果，導致數十戶農民未能如期償還債務，水果也最終爛在枝頭的新聞中，便可以瞥見！
什麼是保持「理想」的利潤？
表面看這是資本家的一種經營策略，但是其實質不過是對生產者和消費者的雙向「剝削」及生產力浪費。
道理很簡單：作為水果供應商的資本家，做出了超越「供應商」角色的資本限制行為，導致了消費者和果農非但沒有享受到水果豐產的好處，還要付出更大的代價！
因此我們可以講，他們獲取當前本階層所不該有的利益，這不僅從客觀上違背了前面所說的「按勞分配」原則，其所造成的生產力浪費，甚至客觀上阻滯了人類社會的發展
（村民一年辛勞白費、消費者更高消費代價）
當然，這種「階級分配錯位」而引起的浪費和矛盾，遠不止「水果爛在枝頭」這麼輕微，在血腥和暴力阻礙中，階級鬥爭成為了重塑秩序的唯一！
因此什麼是階級鬥爭？
他是
重塑「階級公平」的良藥
；是統合人類社會生產力，以達到
更快進步的手段
；是
保證階級時代向「共產主義社會」平穩過渡的糾錯機制
！
世界階級鬥爭的現狀
顯然，對於階級鬥爭的作用，馬、恩早在一百多年前便已經洞悉！
1917年11月7日，踏著冬宮的飄雪，承繼著巴黎公社的遺願，胸懷著《共產主義宣言》的
十月革命，建立起了人類歷史上第一個成功的無產階級政權。
事實上，早在1850年《1848年至1850年的法蘭西階級鬥爭》中，馬克思便第一次的提出了「工人階級專政」的口號，在1852年3月5日致魏德邁的信中，更是進一步的肯定了「無產階級專政」這一結論！
在馬克思看來，資本的嗜血及貪婪性，並不足以擔當起領導資本主義社會到共產主義社會到來之前的過渡時間內的領導角色！
唯有推動社會生產力發展的無產階級，才能擔當起領導各階層向共產主義社會過渡的重任。
值得一提的是，此處的
「無產階級」相較於上文戎評所說的「階級經濟概念」，更加偏重於「政治屬性」！
那麼什麼是「無產階級」？
與一般的誤解所不同，
「無產階級」的無產，並非是指的沒有個人財產，而是指的個人不佔有生產資料。
所謂的無產階級，是包含了工人階級、農民階級、及一切喪失了生產資料，依靠出賣勞動力而被僱傭的勞動者階級！舉個最簡單的例子：
某工廠老闆擁有200台機器，50名工人，老闆是「資產階級」，因為他擁有生產資料：200台機器。
而50名工人則是「無產階級」，因為他們依靠出賣勞動力而生存，接受老闆的僱傭，即使他們擁有個人存款，但是「勞資角色」中「勞」的地位，並未改變。
但是，蘇俄乃至蘇聯的建立，打破了這一承襲千年的勞動關係。
國家從憲法層面確立了「無產階級專政」的基本原則；
主要生產資料所有權，完成了從私有向公有的轉變；
一切國有資產從名義上來講，是全民所有；
不可否認，新生的蘇聯是令人震顫的，在列寧以公有製為主體、多種所有制經濟輔助發展的「新經濟政策」發展下，蘇聯經濟得到了快速恢復！
到1928年，為推動國家「工業化進程」，以生產集中指標化、權利集中簡單化的斯大林模式開始推行。
但是，這種權力高度集中、片面強調工業發展的經濟發展模式，雖然在特殊歷史背景下為蘇聯的快速工業化貢獻了力量，但是也
為之後長期困擾蘇聯的「特權階級」及「民生髮展滯後」難題，埋下了隱患！
換一句話講，蘇聯的無產階級在推倒了資產階級後，又扶持起了自己的「官僚特權階級」。
而這些官僚特權階級依靠政治權益，對國有經濟形成的壟斷，人為阻塞了國有生產資料發展紅利分配通道、導致底層民眾生活遲遲無法改善的現狀，其實
本質上與資產階級壟斷，並沒有任何區別！
因此，後期的蘇聯為何執迷於對外擴張與國際敲詐而淪為「社會帝國主義」？
其實本質上還是因為當政者同時擔當了對外侵略霸權擴張的受益人和主導者。
站在生產力發展角度看，這種「社會帝國主義」的危害並不比資本主義壟斷來的弱半分，因此蘇聯的失敗自然是情理之中！
但是在戎評看來，蘇聯的失敗，並不能成為否定「階級鬥爭」的理由，更不能成為推翻「無產階級專政」的借口。
蘇聯的失敗，只是自身實驗步入誤區的失敗，是單個且不具必然性的，並且後進社會主義國家，在充分吸收蘇聯覆轍經驗後，是能夠進行相應規避的。
這一點，我們從中國近四十年實行改革開放所取得的成就中便可以充分看到，倘若有心人能夠將其與列寧所實行的「新經濟政策」進行對比的話，一定會發現
兩者之間存在的諸多共性。以及強調隨時代不斷進行經濟變革內核的契合！
但是很顯然，中國所取得的巨大經濟成就及改革表現出的對其他社會主義國家的寶貴發展經驗，讓西方資本主義國家感到了憂慮。
因此，自蘇聯走向失敗後，趁著社會主義陣營內部的疑慮，一場聲勢浩大的「顛倒黑白」，掀開了大幕。
1、「專政」與「民主」
不知道從多久開始，「專政」成了某些人口中的貶義詞，而相對應的「資產階級民主」，則被大肆吹捧，一個「專政」、一個「民主」，唬住了一大幫的無知者！
在戎評看來，這種論調純粹就是無恥！
咱們且不論兩者其本質都是某階級的領導權訴求，單單就是無產階級這個政治概念下所包含工農階級勞動者的人口基數幾十倍於資產階級的事實，到底誰才是代表一小撮人的「專制」？到底誰才是代表大部分人的民主？
當然，這個概念放到中國就更大了，因為咱們是「人民民主專政」，除了「工農聯盟」外，還包含了廣泛的社會主義勞動者、擁護祖國統一的愛國者、社會主義事業建設者...
2、國家資本主義與市場經濟
中美貿易戰爆發後，作為美國否認中國市場經濟地位，藉以佐證美國貿易戰合理合法的證據，一頂並不算新鮮的「國家資本主義」帽子，扣到了咱們頭上，意圖很明顯，他們希望藉此坐實「中國走資」的帽子！
什麼是「國家資本主義」？顧名思義，就是指國家壟斷生產資料！
在資本主義國家中，他是為資產階級服務的，不屬於全體國民，是變相的「私產」。
在社會主義國家中，他是為專政階級服務的，屬於全體人民，通常以國企及公共設施服務的角色出現。
表面上看，兩者同時具備國家掌控及利益向下分配的特點，但是
社會主義國家下的「國家資本主義」，財產所有權是人民而非國家、分配方式則是主動而非被動！
舉個最簡單的例子：
今年7月，一美國女子小腿被地鐵卡住，受傷嚴重甚至已經看到骨頭，但她的第一句話是懇求周圍群眾不要幫她叫救護車，因為付不起錢。
要付多少？起步價1200美元，約合人民幣8182元，此外紗布繃帶另算。
顯然，美國的天價救護車對於救護車低則幾十，多不過兩百的中國民眾來說是不可思議的！
當然，不僅僅「救護車」、中國免費的消防救援、穩定的電壓、全覆蓋的手機信號、最發達的公共交通、最安全的天網系統、時刻維護的公共設施....
相較於美國公共設施強調「盈利」的特徵，一個中國人的一生能夠多享受到的9006種政府免費福利，都是在我們渾然不知的情況下，政府補貼維持的！
事實如此，社會主義的優越性每天都在體現，只不過我們大多數人都將其看做了「理所應當」。
但是很顯然，這種發軔自社會主義本質，跳出了資本主義逐利短視階級局限，以提高整體社會生產力為目標的經濟建設行為，對於美國人而言是難以理解的！
因此站在資本主義角度上，美國乾脆污衊中國近40年的經濟建設成果，都是「國家資本主義」強制執行，是不具備市場經濟基礎的。
換一句話講，他們認為咱們直到此刻還處在計劃經濟時代！
顯然，這種論調是及其荒謬的，不僅是所謂的「計劃經濟論」，其站在資本主義的角度去評判我國的「市場經濟」是否存在，本身就是一種愚蠢。
事實上，作為科學共產主義締造者的馬克思，一開始就從未否認過社會主義市場經濟，並且相較於資本主義早期對市場一味迷信的幼稚，100多年前，馬克思便提出了「市場機制的固有缺陷」，並且主張通過政府干預進行計劃調節！
而這種思想，後來直接促成了凱恩斯主義的誕生，直到今天依舊深刻的影響著資本主義世界。
學渣竟批判起學霸來了，可謂滑天下之大稽！
對於中國當前的階級鬥爭，戎評有話說。
在上文戎評也說了：
階級是客觀存在的，階級鬥爭是不可或缺的！
這一點，不僅是以「無產階級」為主體的人民知道，在幾百年里壟斷了世界統治權的資產階級，同樣明白。
自蘇聯解體之後，我們可以清晰地看到，以西方資產階級為幕後策動，以輿論、政治、經濟等多種手段，資產階級對政治涵義上的無產階級，一直秉持著「分化擊破」的固有策略！
這一點，我們從當前西方政治經濟學中熱炒的所謂「中產階級」概念，便可以清晰的看到。
什麼叫中產階級？本質上還是無產階級。
但是資產階級就是推崇「中產概念」，並且還發明出了諸如「中產支撐，底層吸血」的挑撥言論...
資本的剝削從來都是從上至下的，這種
以「社會福利」作為底層吸血證據的論調，其本意不過是在穩定階層統治目的達到後，順帶瓦解無產階級力量，轉移內部矛盾！
居心何其歹毒？
不過，從國際回歸到國內，階級鬥爭雖不能忘，但是正如2017年通過的《中國共產黨章程》中所說的一樣：
階級鬥爭還在一定範圍內長期存在，在某種條件下還有可能激化，但
已經不是主要矛盾。
我國社會主義建設的根本任務，是
進一步解放生產力，發展生產力，逐步實現社會主義現代化
，並且為此而改革生產關係和上層建築中不適應生產力發展的方面和環節。這一切的依據是什麼？
很簡答，因為階級鬥爭是殘酷的，而這種殘酷性決定了階級劃分必定是需要「嚴肅且嚴謹」的！
但是今天的中國階級，由於私有制經濟的大規模存在，恰恰處於一個上下不斷流動，且未形成穩固利益階層的不穩定狀態。
換一句話講，倘若教條性的按照馬克思依據「生產資料所有」來對如今尚未形成穩定和成熟階級關係的中國進行階級劃分的話，是不嚴謹且會誤事的！
正如黨章中所說：
我國社會主義建設的根本任務，是進一步解放生產力，發展生產力，逐步實現社會主義現代化
當然，相較於國內的需求與生產矛盾，國際矛盾大於國內矛盾的現狀
（如：中美貿易戰）
，也需要我們警惕！因此，在戎評看來，在這個關乎中華民族歷史轉折的關鍵時刻，在國內的階級矛盾並未成為了影響生產力進步的主因，在國際矛盾顯著大於國內矛盾的現實境況下，
我們需要做的，應當是團結一切可以團結的力量，全力進行關乎國運的「大決戰」。
最後在文章的末尾，這麼幾句話戎評要說：
相較於「資產階級民主」，中國的「人民民主專政」可謂是實實在在的站到了廣大人民群眾的中間，這一點是毋庸置疑的！
誠然，相較於西方的某幾個發達國家，中國的當前的物質生活水平還有所不及，但是「階級取得」與「階級施捨」，是我們需要明白的一個重點。
長期以來，戎評都鼓勵大家運動、辯證及本質的看待問題，人類歷史發展無數次的表明，發展總體雖是上升的，但是這個過程卻是螺旋與曲折的！
艱難的蛻變中將遭遇各種打壓與誘惑，不忘初心，堅定目標，奮勇向前，是到達勝利彼岸的不變法門。
這不僅是「國之道」，更是「人之道」。
※不懼美國踏平敘利亞威脅，俄羅斯搶先打響伊德利卜戰役
※何須「武統」，只需這一招就可搞定台灣
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