《山海經》龍首鳥身的傲嬌山神，想和他們通靈必須用這五種東西

龍首鳥身神/繪畫：彬擇

本文為《假如妖精會說話》系列，第18篇文章

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作者/希夷

古人講究天人感應，就像現在辦事情，先得知道領導的意思，不然你瞎忙活一場，要是上面不滿意，就白乾了，弄不好還吃力不討好，這不是找死嗎？

祭祀天地就相當於撥通天地神明的神秘號碼，徵求祂們的意見，看看大爺們都想要什麼，伺候得高興了，神才不會降災與屁民。

高高在上的神明當然是傲嬌的，你要給人家送禮，還得入了大爺的法眼才行，本來想要黃瓜，你給個西紅柿，還想順調雨順？神可能會送你一棒槌！所謂的「通靈」就是接通了神族的專線，並進行有效溝通，知道了上面的聖意。

在《山海經·南山經》的第一次巡遊里，記載了大禹第一次橫穿南山山系，經歷了從招搖山到萁尾山總共十座山，這些山上所有的山神，都有著一樣的造型——鳥身龍首，所以他們的嗜好也基本相同，在祭祀的時候必須用到五樣東西。

切記切記。

《山海經·南山經》云：從招搖山到萁尾山，十座山，共計二千九百五十里，這些山上的山神都是鳥身龍首。祭祀祂們必須用到五種東西：毛，一璋玉瘞（yi），稌（tu）米，一璧，菅草席。

一、有色動物毛。周朝的禮官說：陽祀，用騂（xing）牲之毛。陽祀指的是白天祭祀，騂就是紅色。可能是因為神仙也喜歡花花綠綠的這些喜慶顏色，所以，祭祀山神的時候，必須要用有色的動物毛。

比如紅色的雞毛，白色的羊毛，棕色的牛毛，黑色的豬毛。用這些東西裝飾祭壇。

二、璋玉瘞。瘞是埋的意思，《說文解字》中說，剡上為圭，半圭為璋。圭是玉中的上品，是長條形的玉器。也就是說，在祭祀這十位山神的過程中，必須把一塊條形的玉石埋在祭壇之下，作為祭品獻給神靈。

三、稌米。稌（tu）米也就是精米，米中的精品，比如泰國香米，最少也得是東北五常大米。給大神的東西，當然得上檔次才行，不然大神一個不高興，甩臉子，你馬上就會吃閉門羹，來年的口糧和命運，就只能靠運氣了。

四、玉璧。壁是古代祭祀用的六大禮器之一，為圓環形玉器。比如春秋戰國著名的和氏璧就是一塊圓環形的玉器。

最後還要用到菅草席，你用虎皮豹皮牛皮都不行，席夢思也沒用，一定要用菅草編織成的席子來鋪陳神明的座位和靈位，這是標準配置，不接受反駁。

如果在古代，你在招搖山到萁尾山這一帶經常活動，或者經商或者做官，即便是佔山為王，也要先把山神安頓好，就像黑社會也要拜關公，你再厲害能有神厲害嗎？

而孝敬這裡的神明，他們只喜歡這五種東西，可不敢弄混了或者搞漏了。

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妖精怪獸，鬼話連篇，持續更新中……

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