跟我學《易經》《易經參詳》基礎篇六
跟我學《易經》《易經參詳》基礎篇（六）
河圖洛書
易智（原創）
2018年9月8日
河圖洛書
河出圖洛出書
河圖、洛書是中華文化、陰陽五行術數之源。
「河出圖，洛出書，聖人則之。」傳說伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，背負「河圖」，伏羲據此畫成八卦；大禹時，有神龜從洛水出現，背負「洛書」，大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。
河圖洛書包含了數字陰陽五行方位時空的基礎原理，數字的出現使人類意識到自己的智慧和聰明，並為進一步開發智慧奠定了基礎。
河圖洛書相為經緯。
河圖為體，洛書為用；河圖主常，洛書主變；河圖重合，洛書重分；方圓相藏，陰陽相抱，相互為用，不可分割。
河圖主全，故極於十；洛書主變，故極於九。
河圖以五生數統五成數而同處於方，蓋揭其全以示人而道其常，數之體也；洛書以五奇數統四偶數而各居其所，蓋主於陽以統陰而肇其變，數之用也。
河圖象天圓，其數為三，為奇；洛書象地方，其數為二，為偶。
河圖
河圖之象、之數、之理、至簡至易，又深邃無窮。河圖是本體，是先天八卦的起源。
左旋之理。坐北朝南，左東右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，為五行左旋相生。中心不動，一、三、五、七、九、為陽數左旋；二、四、六、八、十、為陰數左旋；皆為順時針旋轉，為五行萬物相生之運行。銀河系等各星系俯視皆右旋，仰視皆左旋。故順天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以順生逆死，左旋主生也。
象形之理。河圖本是星圖，其用為地理，故在天為象，在地成形也。在天為象乃三垣二十八宿，在地成形則青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象為風為氣，地之形為龍為水，故為風水。
五行之理。河圖定五行先天之位，東木西金，南火北水，中間土。五行左旋而生，中土自旋。故河圖五行相生，乃萬物相生之理也。土為德為中，故五行運動先天有好生之德也。
陰陽之理。土為中為陰，四象在外為陽，此內外陰陽之理；木火相生為陽，金水相生為陰，乃陰陽水火既濟之理；五行中各有陰陽相交，生生不息，乃陰陽互根同源之理；中土為靜，外四象為動，乃陰陽動靜之理。
先天之理。五行萬物相生相制，為方為靜，以生髮為主。河圖之理，土在中間生合萬物，左旋動而相生，由於土在中間，相對克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。
洛書
洛書是用河圖的數理來表達他的順序和生克關係的，所以說洛書是用，是後天八卦的起源。
「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。」據此以象數次序而解釋物理世界的法則，後天八卦是根據這個法則而畫的。
洛書之數以奇數為主，居四正之位；而偶數則居四維之位，受制於奇數。正者為君，偶者為臣，體現了陽主陰輔之理及五行相勝的順序。「水克火，火克金，金克木，木克土，右旋一周，而土復克水也」。北面一六為水，西面二七為火，南面四九為金，東面三八為木，中央五為土，從北始右旋為相剋關係。洛書與河圖為用為體、變與常的關係。
洛書九宮數，這樣的排列其縱橫斜數字之和皆為十五,十五是陰陽一個平衡數。一切事物的運動轉化總是打破平衡又回歸平衡，平衡的同時又孕育著不平衡，局部不平衡而整體平衡，平衡的整體在一個更大的體系中又是個不平衡的局部，從而促進整個人類社會的進步發展。
神州大地，人傑地靈；東方文化，源遠流長，河圖洛書被廣泛運用於哲學、醫學、天文、地理、政治、軍事、戰爭、科學、技能、體育、養生、氣功、遊戲、占卜等領域。
河圖洛書蘊萬物之機運，秉天地只造化，似燦爛明珠，光照人間。
TAG:易智參悟 |