封神演義，紂王手下一諸侯，被丞相比干贊為「西方聖人」，他是誰

在《封神演義》中，能達到聖人境界的，是極其不容易的。聖人分兩種，一種是修行成聖，也叫混元大羅金仙，比如太上老君、元始天尊、通天教主、西方二聖（接引道人、准提道人）等。

另一種，則是功德成聖的，比如火雲洞三皇（伏羲、神農、軒轅），以及女媧娘娘。不過女媧娘娘比較特殊，她在演義中雖然是聖人修為，但卻被原著定義成妖族首領了。

從這些聖人中可以看出，他們首先是仙人，擁有強悍的仙術。可在演義中，還有一位凡人，而且是在世的，卻被尊為西方聖人，這是怎麼回事呢？

要說西方聖人，大家立馬就想到接引道人和准提道人，可今天筆者要說的這位聖人，則是紂王手下的一個諸侯，他就是西伯侯姬昌。原著中有多處描述姬昌被稱為「聖人」的橋段。我們不妨列舉下。

第一個例子，是在紂王將姬昌的大兒子伯邑考剁成肉醬後。紂王打算扔到蠆盆，餵了蛇蠍。妲己卻馬上說：「不可。妾常聞姬昌號為聖人，說他能明禍福，善識陰陽。妾聞聖人不食子肉，今將邑考之肉著廚役用作料，做成肉餅，賜與姬昌」。

看到沒有，妲己兩次提到姬昌的「聖人」稱號。

第二個例子，則是由丞相比干說出來的。紂王聽從奸臣費仲和尤渾的意見，打算將四大諸侯誆騙至朝歌后，將他們全部斬殺。結果四大諸侯來到紂王宮殿前，只有東伯侯和南伯侯被斬殺，北伯侯被費仲救回。

而西伯侯姬昌，則被紂王的叔伯們救回。其中比干是紂王的王叔，他曾對紂王這樣啟奏：「況姬昌忠心不二，為國為民，實邦家之福臣；道合天地，德配陰陽，仁結諸侯，義施文武，禮治邦家，智服反叛，信達軍民，紀綱肅清，政事嚴整，臣賢君正，子孝父慈，兄友弟恭，君臣一心，不肆干戈，不行殺伐，行人讓路，夜不閉戶，路不拾遺，四方瞻仰，稱為西方聖人」。

可以說，比干對西伯侯姬昌是比較了解的，要不然也說不出姬昌這麼多的優點。比干贊姬昌是「西方聖人」，並不是說他能跟接引道人、准提道人一樣的聖人，而是功德奇高，稱得上是功德聖人。至於這裡的「西方」，很顯然指的是姬昌管轄的西邊。

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